查成语>历史百科>历史典故>汉上题襟

汉上题襟

新唐书.艺文志四》、宋计有功唐诗纪事.段成式》载:唐段成式李商隐温庭筠等作诗唱和,整理为《汉上题襟集》。后因以“汉上题襟”指以诗文唱和抒怀。清王士禛《送叶井叔归楚》诗:“汉上题襟情不极,郢中怀古和真稀。”


【典源】 宋·王安石《奉酬约之见招》诗:“子猷怜水竹,逸少惬山林。况复能招我,亲题汉上衿。”宋·李壁注:“唐段成式与温庭筠等唱和并往来书,目之为汉上题衿。大抵多闺闼中情昵事。”宋· 王镋《唐语林》卷二:“段郎中成式……卢陵时,为人妄诉,逾年方辨,乃退居于襄阳。温博士庭筠亦谪随县尉,节序使徐太师留在幕府,与成式尤相善。尝送墨一挺与庭筠,往复致谢,搜故事者凡几函。”清·王士禛《香祖笔记》卷八:“唐相国段文昌……子成式柯古,罢江州刺史,居襄阳,与李商隐、温飞卿倡和,故号 《汉上题襟集》。”

【今译】 唐代段成式(字柯古) 退居襄阳时,与李商隐、温庭筠(字飞卿)彼此书信往来,诗文唱和,称为“汉上题襟”,有集三卷,今多佚。

【释义】 后以此典形容文人吟诗唱和。

【典形】 汉上襟、汉上题襟、锦襟题句、席上题襟、题留汉上襟。

【示例】

〔汉上襟〕 宋·黄庭坚《喝火令》:“昨夜灯前见,重题汉上襟 ”

〔汉上题襟〕 清·王士禛《送叶井叔归楚》:“汉上题襟情不极,郢中怀古和真稀。”

〔锦襟题句〕 清·文廷式《三姝媚·春柳和王佑遐》:“几日停骖,渍酒痕犹沁,锦襟题句。”

〔席上题襟〕 清·夏孙桐《绛都春·分咏京师词人第宅》:“花底著书,席上题襟多英彦,乌衣三度朱门换,只谢墅,巢痕寻燕。”


猜你喜欢

  • 乌裘敝

    源见“季子貂敝”。指落魄失意。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗:“归来无产业,生事如转蓬。一朝乌裘敝,百镒黄金空。弹剑徒激昂,出门悲路穷。”

  • 马老知道

    同“老马识途”。清钱谦益《费县道中》诗之三:“枥中马老空知道,爨下车劳枉作薪。”

  • 沧海桑田

    晋.葛洪《神仙传.麻姑》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平降于蔡京家。”(后王方平请麻姑至)“蔡京亦举家见之,是好女子,年可十八、九许,……麻姑自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱(古代传说中海

  • 天颜笑

    同“天笑”。明袁宏道《桃花流水引》:“乍来不识天颜笑,只道频嘘列缺光。”

  • 桐封

    《吕氏春秋.重言》:“成王(周武王之子,名姬诵)与唐叔虞(名虞,周武王之子,成王弟)燕居(闲居),援梧(一作桐)叶以为珪(珪,或作圭,古代作为瑞信的玉),而授唐叔虞曰:‘余以此封汝。’叔虞喜,以告周公

  • 徐市邀

    参见:徐市载女

  • 万钱食

    同“日食万钱”。宋陆游《食荠十韵》诗:“一扫万钱食,终老稽山旁。”

  • 禹玉

    《尚书琁玑钤》:“禹开龙门,异积石,玄圭出,刻曰‘延喜玉’,受德天赐佩。”(引自《艺文类聚》卷十一)传说大禹治水时,开龙门得玄圭,是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。唐.司空曙《和耿拾遗元日观

  • 身体发肤,受之父母,不敢毁伤

    身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西,不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经.开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”邢昺疏:“身谓躬也,体谓肢也

  • 割鸡手

    源见“武城弦”。称扬善于德政治理的地方官吏。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首》诗之一:“平生割鸡手,聊试发硎刀。”