沐：洗头。浴：洗澡。 刚洗好头要把帽子弹弹，刚洗好澡要把衣服抖抖。 表示洁净的躯体，不容沾染外界的污秽。语出《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶
源见“薏苡明珠”。指薏米。金党怀英《题张维中华山图》诗：“苡珠散遗胄，我姓出冯翊。”
源见“金屋藏娇”、“子夫入侍”。指后宫得到专宠。唐 唐颢《邯郸宫人怨》诗：“瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。”
比喻达官显贵人家妻妾之众。元无名氏《中吕·喜春来》曲： “伤心白发三千丈，过眼金钗十二行。 ” ●《玉台新咏·歌词》之二： “河中之水向东二流，洛阳女儿名莫愁……头上金钗十行，足下丝履五文章。” 金钗
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。明汤显祖《岭外初归王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“旧有浮丘云作盖，能无子晋鹤为骖。”
源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政，受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“社如齐地，庙似桐乡。铭功赞德，碑阙相望。”
谓同类事物相聚一处。《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”孔颖达疏：“方谓法术性行，以类共聚。”晋 皇甫谧《三都赋》序：“土有常产，俗有旧风；方以类聚，物以群分。”聂绀弩《论通天教主》：“
铭、刻：在器物上刻字。形容感激之至或感受极深，永志不忘。语本唐．李白《上安州李长史书》“深荷王公之德，铭刻心骨”。明．李开先《林冲宝剑记》第二出：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”《红楼梦》第三十二回：“所
同“尝胆”。宋汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
《庄子．胠箧》：“圣人不死，大盗不止……为之仁以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”《庄子》指出虽诸侯之家，实为盗窃仁义之名而标榜