波诡云谲
亦作“云谲波诡”。云气水波相互变化。以后转为文章起伏变化，巧妙无极的意思。汉代扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰挢首以高视兮，目冥洵而亡见。”摧嗺：叹词，嗟也。摧，通“嗤”。挢首：举起首。冥眴：昏暗迷茫。
亦作“云谲波诡”。云气水波相互变化。以后转为文章起伏变化，巧妙无极的意思。汉代扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰挢首以高视兮，目冥洵而亡见。”摧嗺：叹词，嗟也。摧，通“嗤”。挢首：举起首。冥眴：昏暗迷茫。
《左传．庄公十四年》：“初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，公问於申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘人之所忌，其气燄以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作，人弃常，则妖兴，故有妖。’
《南史．吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价，曰：‘一千一百万。’怪其贵，季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”宋季雅为了与吕僧珍作邻居，不惜花重金买宅。后因称为求得善邻而买宅为“买
同“完璧归赵”。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“莫嫌憔悴沈腰瘦，且喜间关秦璧归。”
同“枯形灰心”。《云笈七籤》卷九四：“及吾无身，吾有何患……所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病俱泯。”见“枯形灰心”。宋·张君房《云笈七签》卷94：“所有计念，从忌心生;若～，则万病俱泯。”【词语
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，漫无际涯。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“谈天信浩荡，说剑纷纵横。”亦专指以天人感应来解释自然与人事的关系。南朝 宋鲍照《河清颂》序：“臣闻善谈天者，必征象于人。”【词语谈天
同“孟宗泣笋”。清吴锡麒《水仙子．归兴》曲：“孟宗笋已雪中萌，潘岳舆能花下从，茅容鸡惯田间供。”
源见“厝火积薪”。喻祸乱兴起。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔驷之将败。”
源见“前度刘郎”。谓往昔的游处。意指前事之鉴。宋张炎《还京乐．送陈行之归吴》词：“正翠阴迷路，年光荏苒成孤旅。待趁燕樯，休忘了玄都前度。”
《史记．陈丞相世家》：“里中社（社，祭祀土地神），平为宰（主持分祭肉的人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎！使平得宰（主宰）天下，亦如是肉矣。’”汉．陈平年轻时在乡里祭祀土地神
源见“青衣行酒”。谓帝王被俘受辱的预兆。清谭嗣同《宋徽宗画鹰》诗之二：“锦绦早作青衣谶，天子樊笼五国城。”【词语青衣谶】 汉语大词典：青衣谶