唐．康骈《剧谈录》：“唐乾符中，洛中有豪士，承藉勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓僧圣刚曰：‘凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入炊；不然，犹有烟气，难餐。’及大寇先陷瀍洛，财产剽尽，昆仲数人，与圣刚同窜，潜伏山谷，不食者三者。贼烽稍远，徒步往河桥道中小店买脱粟饭于土杯同食，美于粱肉。僧笑曰：‘此非炼炭所炊。’但惭䩄无对。”
唐朝乾符年间，洛中有一豪士，因家庭富有，娇生惯养，对饮食十分讲究。曾对僧圣刚说：烧饭必须用炼过的炭，方无烟气。及遭乱，逃避山中时，肚饥无食，得粗米就食，也觉美胜粱肉。僧讽刺说：此非炼炭所炊。洛中豪士愧而无言以答。后因以为讽刺纨袴子弟的奢侈生活。
宋．陈与义《正月十二日自房州遇虏至奔入南山十五日抵回谷张家》：“我非洛豪士，不畏穷谷饥。”
同“无弦琴”。唐白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”【词语陶琴】 汉语大词典：陶琴
源见“五噫歌”。指《五噫歌》，表达对最高统治者奢侈的愤慨和对人民劬劳的同情。伯鸾，梁鸿字。唐储光羲《贻刘高士别》诗：“元淑命不达，伯鸾吟可叹。”
源见“齐烟九点”。借指中国。清 丘逢甲《题兰史独立图》诗：“胸有千秋哀古月，眼穷九点哭齐烟。”
《艺文类聚》卷九九引《田俅子》载：商汤都亳时，有神手牵白狼，口衔金钩而入汤庭。汤政大盛。后以“灵钩”为祥瑞的典实。晋郭璞《山海经图赞．白狼》：“矫矫白狼，有道则游。应符变质，乃衔灵钩。”【词语灵钩】
《古文苑》卷一战国楚．宋玉《小言赋》：“楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》，赋毕。……王曰：‘……有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。’……宋玉曰：‘无内之中，微物潜生，比之无
同“针芥相投”。清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公知人若水镜，受善若针芥。”【词语针芥】 汉语大词典：针芥
南朝．宋．刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长（惔）叙其‘搜神记’，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”董狐是春秋时晋国的史官，他记事真实生动，孔子称其为良史。晋元帝时著作郎干宝向刘惔叙述自己《搜神记》所
《晋书．刘惔传》：“刘惔字真长，沛国相人也。……累迁丹阳尹。……年三十六，卒官。孙绰为之诔云：‘居官无官官之事，处事无事事之心。’时人以为名言。后绰尝诣褚裒，言及惔，流涕曰：‘可谓人之云亡，邦国殄瘁，
同“脱颖而出”。明何景明《送韩大之赴新都》诗：“藏器久知盘错志，脱囊今见古人才。”【词语脱囊】 汉语大词典：脱囊
《庄子．秋水》：“庄子与惠子（即惠施，战国时宋国人，曾为梁相，善辩，他是庄子的好友）游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼（鯈，音yòu，即白鲦鱼）出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰