《诗．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”郑玄笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之于急难。”脊令，也写作“鹡鸰”。后因以“鹡鸰在原”为兄弟友爱之典。
泪(mì密)：汨罗江，此指湖南省境内的泪罗江。此典指屈原被贬谪，放逐流浪，哀痛悲愤，自投泪罗江而死。后以此典比喻遭受谗毁而不能辩白之悲愤之情；或比喻触情伤感之悲叹。屈原(约前340年——约前278年)
南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南
源见“斗酒只鸡”。谓祭悼亡友。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗：“深怜子敬琴亡后，恐负桥玄车过时。”
原文为“推赤心置人腹中”，形容开诚相见，真心相待。更始二年(24年)刘秀率兵平定河北各支农民起义军，降者数十万人。为了安定人心，刘秀将其首领皆封为列侯，令其各归营伍，率领旧部。然后自己不加任何戒备地到
《新五代史．杂传序》：“予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏之事……凝家青 齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，负其遗骸以归东，过开封，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而
源见“苏门长啸”。指旷达的啸声。宋陆游《玉笈斋书事》诗：“叔夜曾闻高士啸，孔宾岂待异人呼。”
汉．刘向《列女传．鲁黔娄妻》：“其妻曰：‘昔先生，君尝欲授之政，以为相国，辞而不为，是有馀贵也；君尝赐之粟三十钟（钟是古量单位，一说十釜为一钟。晋杜预注《左传．昭公三年》“釜十则钟”，说是六斛四斗），
《陈书．徐陵传》载：徐陵母藏氏，梦五色云化为凤，翔集左臂上，不久陵便降生。“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家携人以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”《南史．徐陵传》、《金璧故事》所载与
峣峣（ ㄧㄠˊ yáo 尧）：山很高的样子。《后汉书．黄琼传》：“语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’”山特高者容易缺损，比喻性刚直者易于招祸，也用以比喻名高位重的人，更应律己以严，稍有不当，便损盛