湖海豪气
《三国志.魏书.陈登传》:“(许)汜曰:‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’”
三国时,广陵知名人士陈登字元龙,有大略,忠亮高爽,少有扶世济民之志。惜年三十九故去。后来许汜在荆州牧刘表处,曾当着刘备的面批评陈登有江湖粗豪之气,对人很不尊重,有失礼貌。受到刘备的痛斥。后因用指江湖上人粗豪放荡的气质。
宋.张孝祥《水调歌头》(和庞佑父):“何人为写悲壮,吹角古城楼。湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。”
《三国志.魏书.陈登传》:“(许)汜曰:‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’”
三国时,广陵知名人士陈登字元龙,有大略,忠亮高爽,少有扶世济民之志。惜年三十九故去。后来许汜在荆州牧刘表处,曾当着刘备的面批评陈登有江湖粗豪之气,对人很不尊重,有失礼貌。受到刘备的痛斥。后因用指江湖上人粗豪放荡的气质。
宋.张孝祥《水调歌头》(和庞佑父):“何人为写悲壮,吹角古城楼。湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。”
爱:“薆”的借字,隐藏。不见:即不现。 意谓隐蔽起来不露面。语出《诗.邶风.静女》:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”唐.张说《送毛明府诗序》:“益赋金谷之诗,远送邯郸之陌。爱而不见,同
参见:纵壑鱼
三国蜀.诸葛亮《与兄瑾书》:“殷德嗣秀才,今之侨肸(xī)者也。”“侨肸”指春秋郑大夫公孙侨(子产)和晋大夫羊舌肸(叔向)。二人友善,并以才智见誉于当世。后用以借称哲人贤士。明.张煌言《答赵安抚书》:
源见“五日京兆”。谓任职不会长久,即将去职。宋王禹偁《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英诏问谁?”【词语五日】 汉语大词典:五日
同“霞杯”。唐曹唐《送刘尊师祗诏阙庭》诗之二:“霞觞共饮身虽在,风驭难倍迹未开。”清洪昇《长生殿.定情》:“金屋妆成,玉楼歌彻,千秋万岁捧霞觞。”【词语霞觞】 汉语大词典:霞觞
指田子方对魏公子子击说:贫贱者傲慢对待富贵显达的人,比喻脱俗清高。后以此典比喻对富贵显达者的鄙视。田子方,战国时人,学于孔子弟子子贡,与子夏、段干木同为魏文侯所优待礼遇。魏文侯十七年(前429年),魏
对问题的理解超过了一半。 意谓已经弄懂了大部分道理。语出《易.系辞下》:“知者观其彖辞则思过半矣。”孔颖达疏:“言聪明知达之士,观此卦下彖辞,则能思虑有益以过半矣。”三国.魏.嵇康《声无哀乐论》:“
同“铜仙泪”。元张昱《别春次扬州成廷珪韵》:“自从《玉树》成歌后,曾见铜仙下泪来。”
源见“五羖大夫”。谓轻易出卖自身。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”
意谓秋天气象萧瑟,使人伤怀。语出战国.宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。”唐.骆宾王《萤火赋》:“予猥以明时,久遭幽絷,见一叶之已落,知四运之将终。悽然客之为心乎,悲哉秋之为气也