燕台得骏
源见“黄金台”。比喻招揽到贤才。清 孙弘祖《答沈甥君善》:“知甥已南还,燕台得骏,复失之于我君善耶!”
源见“黄金台”。比喻招揽到贤才。清 孙弘祖《答沈甥君善》:“知甥已南还,燕台得骏,复失之于我君善耶!”
同“盐车骐骥”。唐元稹《予病瘴乐天寄通天散碧玉垂云膏》诗:“金籍真人天上合,盐车病骥轭前惊。”【典源】 《战国策·楚策四》:“汗明曰:‘君亦闻骥乎? 夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕(f
同“竹头木屑”。宋陆游《北窗》诗:“竹头那足用,桐尾不禁焦。”
《晋书.葛洪传》载:葛洪学得炼丹术,“见天下已乱,欲避地南土……以年老,欲炼丹以祈遐寿,闻交阯出丹,求为勾漏令。”后遂以“勾漏丹砂”称避世养生。宋苏轼《送沈逵赴广南》诗:“勾漏丹砂已付君,汝阳瓮盎吾何
同“矍相圃”。清钱谦益《邹孟阳六十序》:“往吴越之间,以文章声气相慕说者,凡十余曹;四十年来,如矍圃之观人,去者已过半矣。”【词语矍圃】 汉语大词典:矍圃
《玉台新咏》卷五南朝梁.柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”南朝梁诗人柳恽,在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起,因以“
源见“范蠡扁舟”。谓功成身退。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“终与安社稷,功成去五湖。”
源见“口如悬河”。比喻论辩滔滔不绝或文辞流畅奔放。南朝 陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“滴海未穷其书,悬河未穷其义。”【词语悬河】 汉语大词典:悬河
源见“牛眠地”。旧指已故亲长葬吉地而给予子孙的福荫。明 吾丘瑞《运甓记.庐山会合》:“问勋业从来有几,始信牛眠荫果奇。”
攻:钻研。乎:犹“于”。异端:自居为正统派的人用以指斥不同的思想派别。 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语.为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”清.袁枚《小仓山房尺牍》一七八首:“自觉穷
同“南风”。唐王维《大同殿赐宴乐敢书即事》诗:“陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。”【词语南薰】 汉语大词典:南薰