燕足系书
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗的故事。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。唐代郭绍兰《寄夫》诗:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。”
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗的故事。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。唐代郭绍兰《寄夫》诗:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。”
同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二:“郭西原上草,曾是绣归看。”
源见“陂坏当复”。本指以芋根为羹,泛指粗劣饭食。芋魁,芋根。清顾炎武《兄子洪善北来言及吴中开淞江》诗:“五十年来羹芋魁,顿令泽国生蒿莱。”
亦作“不谋而合”。谋:商议。事前没有商量,而意见或行动却相同。汉献帝建安中,阎行奉韩约之命出使曹操,甚得厚遇,被曹操推举为犍为太守,并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心,把父亲送入京都充宿卫,并游说韩约
《左传.僖公二十八年》:“天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷,使皆降心以相从也。”公元前六三二年,卫成公得知盟国楚国在城濮之战中战败的消息,出奔到陈国。当卫派叔武摄政受盟之后,晋文公于是允许逃
宋.洪迈《容斋三笔.陈季常》:“陈慥字季常,公弼之子,居于黄州之岐亭,自称‘龙丘先生’,又曰‘方山子’。好宾客。喜畜声妓,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子
亭亭:高耸直立的样子。多用来形容体态修长的少女或挺拔秀丽的树木。徐之才,北齐人,天统四年(568年)官至尚书左仆射。徐之才精通医术,当时的皇帝武成帝高湛由于酒色过度而得病,召徐之才看病。武成帝高湛对他
北周庾信《小园赋》:“余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐。”后世遂有“庾园”之称。亦用以借称故园。唐许浑《怀旧居》诗:“藤蔓覆梨张谷暗,
同“勒铭燕然”。唐秦韬玉《边将》诗:“自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。”
同“丰城宝剑”。金元好问《赠答平阳仇舜臣》诗:“沧海骊珠能几见,丰城龙剑不终藏。”丰,一本作“酆”。【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷十:“昔吴国武库之中,兵刃铁器,俱被食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎
晋.葛洪《神仙传》卷二《王远》:王远“入山修道道成,汉孝桓帝闻之,连征不出。……初,远欲东入括苍山,过吴,住胥门蔡经家。蔡经者,小民耳,而骨相当仙。远知之,故住其家。遂语经曰:‘汝生命应得度世,欲取汝