查成语>历史百科>历史典故>玉箫韦皋

玉箫韦皋

唐.范摅《云溪友议》:“西川韦相公皋,昔游江夏,止于姜使者之馆,姜氏孺子曰荆宝,……有小青衣曰玉箫,年才十岁,常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大,因而有情。……韦昏暝拭泪,乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从往。韦以旷觐日久,不敢偕行,乃固辞之。遂为言约,少则五载,多则七年,取玉箫。因留玉指环一枚。……一别七年,是不来矣,(玉箫)遂绝食而殒。……以玉指环着于中指,而同殡焉。……却后十三年,……独东川庐八座送一歌姬,未当破瓜之年,亦以玉箫为号。观之,真姜氏之玉箫也,其中指有肉环隐出,不异留别之玉环也。”

姜家婢女玉箫爱慕书生韦皋。后皋省亲辞归,临行相约,并赠指环一枚。一去七年不返,玉箫绝食而亡。后韦得一歌姬,貌似玉箫,中指有肉环,一似所赠玉指环,始知玉箫再世,遂相团圆。元.乔吉著《玉箫女两世姻缘》杂剧。后用为咏爱情不渝的典故。元代.郑光祖《南吕.梧桐树》《题情》:“我青春,他少年,玉箫终久遇韦皋,万苦千辛休忘了。”清.秋瑾《翠楼怨.题王泽寰亡姬吴氏遗像》词:“但恐玉箫难再,愁煞韦皋。”


猜你喜欢

  • 椿舍

    同“椿庭”。清 陈昌沂《〈小螺庵病榻忆语〉题词》:“瞥眼昙花影,虚承念载欢……茫茫椿舍意,谈绪亦悲端。”【词语椿舍】   汉语大词典:椿舍

  • 传雁

    源见“雁足书”。指传书。清吴兆骞《夜行》诗:“客同属国思传雁,地是阴山学射雕。”

  • 不逞之徒

    原作“不逞之人”,指因不得志而故意为非作歹、犯法乱纪、专干坏事的人。公元前563年,由于郑国执政子驷对田制进行改革,郑国群公子司氏、堵氏、侯氏、子师氏、尉氏的田地都被剥夺了不少。为此,他们聚集五族不得

  • 歌弹铗

    同“歌长铗”。清吴嘉纪《泊船观音门》诗之五:“何事歌弹铗?惟应把钓缗。”

  • 无萱

    源见“萱草忘忧”。谓不能忘忧。南朝 宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗:“积愤成疢痗,无萱将如何?”【词语无萱】   汉语大词典:无萱

  • 行云且住

    源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越,美妙动听。宋辛弃疾《御街行》词:“临风一曲最妖娇,唱得行云且住。”

  • 论高寡合

    源见“曲高和寡”。言论高妙,投合者少。宋苏轼《乞加张方平恩礼札子》:“仁宗皇帝眷遇至重,特以授性刚简,论高寡合,故龃龉于世。”【词语论高寡合】  成语:论高寡合汉语大词典:论高寡合

  • 芹馆

    同“芹宫”。明李东阳《长至祀陵纪行》诗:“岁晚萍踪怀故侣,境偏芹馆赴幽期。”【词语芹馆】   汉语大词典:芹馆

  • 消魂

    见“销魂”条。【词语消魂】   汉语大词典:消魂

  • 贫贱者骄人

    贫贱中的贤人,能恪守道义,以自己的贫贱自豪,表示对富贵者的蔑视。《史记.魏世家》:“子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。田子方不为礼。子击因问曰:‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰:‘亦贫