琴奏悲调
汉.刘向《说苑》卷八《尊贤》:“应侯与贾午子坐,闻其鼓琴之声。应侯曰:‘今日之琴,一何悲也!’贾午子曰:‘夫张急调下,故使人悲耳。急张者良材也,调下者官卑也。取夫良材而卑官之,安能无悲乎?’应侯曰:‘善哉。’”
战国时,应侯发觉鼓琴之声悲切,贾午子认为是张急调下,如同大材小用。后遂用为悲苦不幸之典。
唐.骆宾王《畴昔篇》诗:“昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。”
汉.刘向《说苑》卷八《尊贤》:“应侯与贾午子坐,闻其鼓琴之声。应侯曰:‘今日之琴,一何悲也!’贾午子曰:‘夫张急调下,故使人悲耳。急张者良材也,调下者官卑也。取夫良材而卑官之,安能无悲乎?’应侯曰:‘善哉。’”
战国时,应侯发觉鼓琴之声悲切,贾午子认为是张急调下,如同大材小用。后遂用为悲苦不幸之典。
唐.骆宾王《畴昔篇》诗:“昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。”
同“辽东豕”。唐骆宾王《上礼部侍郎帝京篇》:“楚翚丹质,在荆南以多惭;辽豕白头,望河东而载恧。”【词语辽豕白头】 成语:辽豕白头汉语大词典:辽豕白头
同“留题凤字”。清孙枝蔚《彭骏孙房兴公见寻不遇》诗:“坐深留凤字,归晚悔鱼纶。”
笼绊:羁绊。朝市:朝廷和市集,指公众聚集的地方。比喻被人间各种俗事所羁留,不得自由离去。出自隋卢思道之语。卢思道,字子行,范阳(今北京市)人。自幼聪慧善辩,曾师事河间邢子才。北魏时历任司空行参军、太子
同“孤鸾照镜”。明杨珽《龙膏记.空访》:“长垂天幔孤鸾舞,旋炙银笙双凤语。”
琴瑟声音不协调,必须换掉旧絃重装新絃,比喻变更旧的方针、政策或办法。《汉书.董仲舒传》:“窃比之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”更:变换。张:给乐器上絃
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自
具:通“俱”。瞻:瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫,为众人所仰望。语出《诗.小雅.节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”唐.苏颋《授唐休璟太子少师制》:“师保之寄,人具尔瞻(按:“人”当作“民”,
源见“红叶题诗”。比喻写情书、情诗。宋晏幾道《虞美人》词:“一声长笛倚楼时,应恨不题红叶寄相思。”宋侯寘《满江红》词:“漫彩笺、牙管倚西窗,题红叶。”【词语题红叶】 汉语大词典:题红叶
见“巧偷豪夺”条。并列 用巧妙的手段骗取,用强力方式夺得。原作“巧偷豪夺”。语出宋·苏轼《次韵米芾二王书跋尾》:“巧偷豪夺古来有,一笑谁似痴虎头。”邓拓《燕山夜话》:“他的财富积累计划根本不是从生产出
穆穆:容止肃穆的样子。皇皇:端庄恭敬的样子。 天子严肃静穆,诸侯恭敬端庄。 古时形容天子诸侯的容貌举止。语出《礼记.曲礼下》:“天子穆穆,诸侯皇皇,大夫济济,士跄跄,庶人僬僬。”孔颖达疏:“天子穆