生入塞
《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。”上疏请归，其词有：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情，“书奏，帝感其言，乃征超还。”
东汉西域都护定远侯班超，在西域活动达三十一年，屡建功勋。年老之时，他上疏汉和帝请求“生入玉门关”。后用为咏边将之典。
唐．骆宾王《从军行》：“不求生入塞，唯当死报君。”此处反用班超事，表示要转战塞外，舍身报主。唐．李益《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关。”此处用班超事，反衬边将埋骨沙场的英雄气概。
《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。”上疏请归，其词有：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情，“书奏，帝感其言，乃征超还。”
东汉西域都护定远侯班超，在西域活动达三十一年，屡建功勋。年老之时，他上疏汉和帝请求“生入玉门关”。后用为咏边将之典。
唐．骆宾王《从军行》：“不求生入塞，唯当死报君。”此处反用班超事，表示要转战塞外，舍身报主。唐．李益《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关。”此处用班超事，反衬边将埋骨沙场的英雄气概。
《诗经．鄘风．桑中》：“期我乎桑中，要（注：同“邀”）我乎上宫，送我乎淇之上矣。”诗中写一对青年男女在桑林中约会的经过，后以“桑中之约”为男女幽会的密约。《聊斋志异．窦氏》：“女促之曰：‘桑中之约不可
明 程羽文《诗本事》：“罗邺(唐代诗人)，时人目为诗虎。”清厉鹗《宋诗纪事》引《丹阳集》载：宋钱惟演、刘筠与杨亿诗齐名，号“江东三虎”。因以“诗虎”称作诗能手。清黄遵宪《玄武湖和龙松岑》：“承平公子文
没有看到以往文献典籍记载过，犹言无根据、无来历。宋代罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”述宾 在经传上见不到这样的记载。比喻没有根据
同“五经在笥”。清查慎行《题同年詹允绳小照》诗：“万卷传家手泽新，五经腹笥自纷纶。”
宋．王楙《野客丛书》卷二十：“杜默为诗多不合律，故言事不合格者为杜撰……然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。如言自酿薄酒则曰杜酒。”相传古时有个叫杜默的人，做诗多不合乎格律，因此后来把做事
源见“狐死首丘”。喻指故乡。窟，指狐穴。晋郭璞《平刑疏》：“退未绝其丘窟之顾，进无以塞其逋逃之门。”南朝 梁沈约《郊居赋》：“伊前世之贵仕，罕纡情于丘窟。”【词语丘窟】 汉语大词典：丘窟
源见“杯弓蛇影”。指胸腹之疾。宋刘筠《属疾》诗：“暂困秦王痔，无疑广客蛇。”
源见“大刀头”。指渴望归还。宋黄庭坚《次韵马荆州》：“六年绝域梦刀头，判得南还万事休。”
昃：太阳西斜。宵：夜。太阳下山才吃饭，天还没亮就穿衣起床。旧时形容官吏勤于政事。南朝．陈．徐陵《陈文皇帝哀册书》：“勤民听政，昃食宵衣。”并列 昃，太阳西斜，夜晚到来。宵：夜晚。入夜才吃晚饭，天不亮就
《汉书．陈汤传》：“延寿、汤上疏曰：‘……郅支单于惨毒行于民，大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县（通悬）头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。’”藁街，汉长