《世说新语．任诞》：“毕世茂云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”《晋书．毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣
《礼记．大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》：“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问，
同“山公醉酒”。郁达夫《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“山公大醉高阳夜，可是伤春为柳枝。”
文武：周文王、武王。布：展布，陈列。方策：典籍。 周文王武王的施政主张，都展示在典籍之上。 意谓国家重大政事，都有陈规可循。语出《礼记．中庸》：“哀公问政，子曰：‘文武之政，布在方策。’”郑玄注：
同“陇头音信”。元 吴西逸《寿阳春．四时》曲：“折梅花不传心上人，村煞我陇头春信。”
魏文帝曹丕《与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草，无有射而生。至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，
《尚书大传》卷五：“晋平公问师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮。’师旷曰：‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行？’公曰：‘善。’”后遂以“霄光可学”指老年勤学。南朝 陈徐陵《谢敕赉烛监赏答齐国移文
同“车过腹痛”。清王闿运《一枝春．访滕王阁娄妃墓并看澹台将军石像》词：“转过腹痛，似听得、往年笳鼓。”
圣人：旧指品格最高尚、智慧最高超的人。 即使是圣人对问题经过缜密考虑，也还会出现差错。语出《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“乌知圣人千虑，必有
孟子：孟轲。此典指元世祖给廉希宪的赐名。廉希宪(1231－1280年)，字善甫，畏兀儿人。自幼喜读经史，手不释卷，汉化渐深。19岁入侍世祖忽必烈藩邸。后助忽必烈继承皇位，历任行省右丞、中书省平章等职。