白壁微瑕

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• 五拜三稽首

  稽(qǐ启)首：跪拜，叩头。明代阉党为宦官魏忠贤建造生祠，顶礼膜拜，歌功颂德，佞词累牍。有一次，督饷尚书黄运泰举行迎接魏忠贤像的仪式，他先对画像五拜三叩头，接着带领文武官员阶下列队，再行跪拜。跪拜礼结

• 月下赤绳

  源见“月下老人”。喻婚姻缘分。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“月下赤绳曾绾足，何须射中雀屏目。”

• 顺天者存，逆天者亡

  《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记

• 木人石心

  木头人，石头心，形容意志坚定，不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统，字仲御，会稽永兴(今浙江绍兴一带)人，西晋隐士。幼时孤贫，以孝闻名，善辨论。宗族里人劝他出去做官，他非常气恼，从那之后不再和宗族

• 夜坐佛膝

  元末明初著名书画家、诗人王冕少年时代读书的事迹。王冕(1287－1359年)，字元章，诸暨(今属浙江)人。年幼时家境贫寒。父亲让他去放牛，他却溜进学堂，听学生们朗读课文，直到傍晚才回家，竟忘了牵回自己

• 汉皇前席

  源见“宣室召”。泛指君王礼遇贤臣。清吴伟业《送曹秋岳以少司农迁广东》诗：“此去好看宣室召，汉皇前席问苍生。”

• 任公钓

  《庄子．外物》：“任公子为大钩巨缁（巨缁，用黑色的帛丝做成的大绳），五十犗（音jiè，犍牛）以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下（錎，音xiàn，犹陷字），

• 鸳针

  源见“金针”。又金元好问《论诗》诗有“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”句，后因以“鸳针”指技艺的诀窍。清赵翼《奴才陆喜善蒸鸭子才食而甘之命其庖人用门生帖拜喜为师遂授法而去戏调子才》诗：“古人擅绝技，专

• 等闲白了少年头

  等闲：无端，白白地。白了少年头：少年的黑头变白了。 意谓虚度了青春。语出宋．岳飞《满江红》：“莫等闲白了少年头，空悲切。”元．无名氏《珠砂担》楔子：“急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，

• 张掾傲

  《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得。”又，《南齐书．张融传》：“张融字思光，吴郡吴人也。”“辟太祖太傅掾，历骠骑豫章王司空谘议参军，迁中书郎，非所好，乞为中散