查成语>历史百科>历史典故>白水龙飞

白水龙飞

源见“南阳佳气”。指帝王发祥兴起之兆。唐韩愈《题广昌馆》诗:“白水龙飞已几春?偶逢遗迹问耕人。”


【典源】《后汉书·光武帝纪》:“王莽篡位,忌恶刘氏,以钱文有金刀,故改为货泉。或以货泉字文为‘白水真人’。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:‘气佳哉! 郁郁葱葱然。’……其王者受命,信有符乎? 不然,何以能乘时龙而御天哉!”《文选·张衡〈东京赋〉》:“我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。”薛综注:“白水,谓南阳白水县也,世祖所起之处也。”

【今译】 后汉光武帝刘秀,字文叔,南阳人。王莽篡汉后,厌恶刘氏,因为钱文上有“金刀”二字,而“刘 (劉)”字中也有“金刀”,就把钱改称为“货泉”。但“货泉”二字又可拆为“白水真人”,暗应刘秀。有王莽使者善于望气,经过南阳时,见王气葱郁,会有王者乘龙而御天。汉·张衡《东京赋》有“龙飞白水”之句,即指刘秀起兵恢复汉室。

【释义】 后以此典指称刘秀,或形容帝王发迹之兆。

【典形】 白水龙飞、白水真人、龙气、气佳白水、文叔真人、白水焰、嗣龙图于白水。

【示例】

〔白水龙飞〕 唐·韩愈《题广昌馆》:“白水龙飞已几春?偶逢遗迹问耕人。”

〔白水真人〕唐·李白《南都行》:“南都信佳丽,武阙横西关。白水真人后, 万商罗鄜阛。”

〔龙飞〕 明·陈子龙《上蒲州韩少师》:“龙飞惊晦夜,虎变出终朝。”

〔气佳白水〕 清·黄鷟来《和困斋喜晤原韵》:“文南赤符多附会,气佳白水讵虚猜。”

〔文叔真人〕 清·徐夜《经严陵钓台》:“足消文叔真人气,直得狂奴故态名。”


猜你喜欢

  • 程婴保孤

    源见“赵氏孤儿”。谓义士舍生忘死,救人急难。《歧路灯》八二回:“你又不是赵氏孤儿,为甚的叫王中在楼上唱了一出子‘程婴保孤’?”

  • 垂青目

    同“垂青”。《红楼梦》十五回:“海内众名士凡至都者,未有不垂青目的。”

  • 截发剉藁

    同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》:“陶侃之母贫约无他营也,截发剉藁,以易其供,以给其秣。”

  • 冰消瓦解

    比喻事物彻底消释、涣散或崩溃。晋成公绥《云赋》:“于是玄气仰散,归云四聚:冰消瓦解,奕奕翩翩。”亦作“冰散瓦解”。《三国志.魏志.傅嘏传》裴松之注引司马彪《战略》:“比及三年,左提右挈,虏必冰散瓦解,

  • 清圣

    《孟子.万章下》:“伯夷,圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》:“《论》《孟》并亟称夷 齐,不一及死。孔序逸民,孟曰清圣,推求义蕴,二子生平,尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒

  • 百身何赎

    《诗经.秦风.黄鸟》:“交交黄鸟止于棘,谁从穆公?子车奄息……彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟止于桑,谁从穆公?子车仲行……如可赎兮,人百其身。交交黄鸟止于楚,谁从穆公?子车针虎……如

  • 箕裘之业

    见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》:“咸能综缉遗文,垂绪不朽,岂必克传门专,方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】  成语:箕裘之业汉语大词典:箕裘之业

  • 遗布

    《后汉书.王烈传》:“乡里有盗牛者,主得之,盗请罪曰:‘刑戮是甘,乞不使王彦方(彦方,王烈的字)知也。’烈闻而使人谢之,遗布一端。或问其故,烈曰:‘盗惧吾闻其过,是有耻恶之心,既怀耻恶,必能改善,故以

  • 仙人氅

    源见“王恭鹤氅”。指鹤氅,美称用毛羽制成的外套。泛指高雅的衣着。清李渔《闻过楼》一回:“到这时候,真个是富贵逼人来,脱去楚囚冠,披却仙人氅。”

  • 鹭行

    同“鹭序鵷行”。明袁宗道《将抵都门》诗:“只合寻鸥伴,谁令入鹭行?”【词语鹭行】   汉语大词典:鹭行