《世说新语．容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠’。”
西晋卫玠长得很美。一次出行，人们都来围观，他本有病，经此劳瘁，病情加重死了。后因以“看杀卫玠”比喻为群众仰慕的人，也可用为争为睹美的典故。
《佩文韵府》卷六十九引岑敬之（疑当为岑之敬）《洛阳道诗》：“聚车看卫玠，连手望安仁。”
述宾 卫玠，晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死，比喻为群众所仰慕的人。也喻好事变成了坏事。语本《晋书·卫玠传》：“卫玠以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非国之忠臣，求向建邺。京师人闻其姿容，观看如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠光有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘～’。”△多用以比喻过于耀人耳目者常要招恶果。
参见［沉灶产蛙］。晋．成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，沉灶生蛙，中庭运舟。”见“沉灶产蛙”。晋·成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，～，中庭运舟。”【词语沉灶生蛙】 成语：沉灶生蛙汉语大
源见“马援据鞍”。跨着马鞍。亦借指行军打仗或表示老当益壮，仍思建功立业。唐武元衡《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》：“据鞍惭齿发，责帅惧春秋。”【词语据鞍】 汉语大词典：据鞍
《南齐书．周盘龙传》：“出为持节都督兖州缘淮诸军事，平北将军兖州刺史，进爵侯，加领东平太守。”“盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职；见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖（齐武帝萧赜）戏之曰：‘卿著貂蝉，何
源见“拂衣”。指退隐。元贡奎《高侯画桑落洲望庐山》诗：“日夜千帆万柁过未已，谁肯拂袖同寂寥。”亦指因不悦而愤然离去。清顾炎武《赠黄职方师正》诗：“清操独介然，片言便拂袖。”【词语拂袖】 汉语大词典
同“置之高阁”。廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”见“束之高阁”。郭沫若《万引》：“我没钱买书，难道别人有书尽可以～，我也不能取阅吗?”【词
唐．南卓《羯鼓录》：相传唐明皇最爱羯鼓（羯，音jié：我国古代民族，匈奴别支），有一次二月初，连续下了几天雨后，天刚放睛，明皇见内庭柳杏将吐，叹道：“对此景物，岂得不与他判断之乎？”于是派高力士去取羯
同“项庄舞剑，意在沛公”。《大马扁》四回：“在康有为之意，志在成各(余成各)，如项庄舞剑，志在沛公，今见成各动也不动，亦自愧悔。”见“项庄舞剑，意在沛公。”《大马扁》4回：“在康有为之意，志在成各，如
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”孟子认为，即使有离娄明亮的目力，有公输子那样灵巧的技术，如
汉．司马迁《史记．赵世家》：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”游乐时因高兴而忘记返回。因以“乐之忘归”形容由于被某种事物吸引而留连忘返。清．俞樾《四川马丁山》：“熊操作之暇，游于市井，皆殷
源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。”并列 看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》载，桓温北征，经金城，见