按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”孔颖达疏：“凡学之法，当就其师处北面伏膺；不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。’”《汉书．孙宝传》：“前日君男欲学文，而移室自近。礼有来学，义无往教。道不可诎。”宋．沈括《梦溪笔谈》卷一五：“王向少时为三班奉职，勾当滁州一镇。有书生为学子不行束脩，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：‘礼闻来学，不闻往教。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造狱？’”明．王艮《答徐子直》：“礼闻来学，未闻往教。致师而学，则学者不诚矣；往教，则教不立矣。”
参见：捶琴
同“百钱挂杖”。宋苏轼《初入庐山》诗之三：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”宋陈师道《和江秀才献花》之三：“过我可为千日醉，从公难作百钱游。”
源见“石马汗流”。谓神兵下凡助战。清黄遵宪《乌之珠歌》之三：“何如死殉侍昭陵，风雨灵旗驰石马。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷七：“陶侃梦生八翼，飞翔冲天，见天门九重，已入其八，唯一门不得进，以翼搏天，阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。”此又见《晋书．陶侃传》。晋陶侃梦生八翼，上飞冲天，至天九重门不得入
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗：“秋风弃扇知安命，小炷留灯悟养生。”
同“泥车瓦狗”。清吴伟业《西巇顾侍御招同沈山人友圣虎丘夜集作图纪胜因赋长句》：“泥车瓦马儿童戏，竹几蕉团估客眠。”【词语泥车瓦马】 成语：泥车瓦马汉语大词典：泥车瓦马
比喻刚强不屈的性格。《水浒传》第九回：“来往的，尽是咬钉嚼铁汉；出入的，无非沥血剖肝人。”并列 ①比喻意志坚定。《水浒传》9回：“来往的，尽是～汉;出入的，无非沥血剖肝人。”②谓一口咬定，决不反悔。《
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”偏正 奉，供养。一个人
纡：屈抑。指地位高的人降低身分，屈抑俯就。语本南朝．梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“降贵纡尊，躬刊手掇。”见“纡尊降贵”。高阳《粉墨春秋》：“而受惠最深的，却是梅兰芳，他曾‘～’，陪‘北平李丽’唱过戏
汉．班固《汉书．李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”溃败之军，一哄而散。因以“鸟兽散”比喻人们像鸟兽逃命那样散去。明．沈德符《万历野获编．四辅城》：“近日则领班都司，