源见“郑驿留宾”。指礼贤好客之地。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧寄旧僚》诗：“共入留宾驿，俱分市骏金。”
北宋汴京酒店门口的彩楼，用五彩装饰，称“欢门”。宋代孟元老《东京梦华录》卷二：“凡京师酒店门首，皆缚彩楼欢门。”【词语欢门】 汉语大词典：欢门
《史记．曹相国世家》：“参为相国，出入三年……百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’”西汉初萧何制法严明，百姓曾以“画一”称赞其所定之法。后人遂以“画一法”喻颂古
原为“人心所归”。人心：众人的感情、愿望。归：归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，后应征为丞相主簿，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍
《易乾凿度》（按：《乾坤凿度》为《易纬》八种之一，分“乾凿度”和“坤凿度”二卷）：“圣人受命，瑞应先见于河，河水先清，清变白，白变赤，赤变黑，黑变黄。各三日。”黄河水平日浑浊，难见有水清之日。古人以黄
见〔藏之名山，传之其人〕。
同“被褐怀玉”。《后汉书．郎?传》：“臣伏见光禄大夫江夏黄琼，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。”见“被褐怀玉”。《后汉书·郎顗传》：“耽道乐术，清亮自然，～，含味经籍。”【词语被褐怀宝】 成
胶：一名阿（ ㄜ ē ）胶，可用以使水澄清。《太平御览》卷七三六引《淮南毕万术》：“胶挠水则清。” 一寸长的阿胶，不可能使黄河水质变清。 犹言杯水车薪，无济于事。语出《太平御览》卷七六六引孔融《
同“箕山之节”。《后汉书．赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊 吕之勋，天不我与，复何言哉！”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无～，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!”【词
《北齐书．幼主纪》：“犬于马上设褥以抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰多食县干（干，指干俸，即俸禄）。”北齐幼主高恒初禅位，朝政日益腐败，幼主虽然年幼，生活也十分骄奢，犬马鸡鹰供其玩乐。据说一只凶猛的斗鸡，