积善馀庆
《易.坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家,恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“‘积善馀庆’,立教也;‘凤鸟不至’,言命也。”
《易.坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家,恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“‘积善馀庆’,立教也;‘凤鸟不至’,言命也。”
《李太白文集》二六《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。’何令人之景慕,一至于此耶。”唐朝时候,韩朝宗为荆州长史,喜欢奖掖提拔后进之士,受到时人的仰慕。李白希望能
源见“四面楚歌”。楚人之歌。引申指悲歌,表示陷入困境。清方文《宋遗民咏.谢翱》:“击石为楚歌,竹石俱损伤。”陈沂《曾泽生和他的司令官》:“突然他感觉出来了,这不是音乐,而是楚歌。”【词语楚歌】 汉
同“野狐禅”。清 陈守诒《〈香祖楼〉后序》:“说理者落于腐障,掩耳思逃;醒世者堕入狐禅,游谈惹厌。”【词语狐禅】 汉语大词典:狐禅
源见“拄笏看山”。借指闲游赏景。宋范成大《知府秘书遣帐下持新诗追路赠行辄次韵寄上》:“何时公三日,请泽看山笏。”
同“鲛绡”。唐顾况《送从兄使新罗》诗:“帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。”【词语泪绡】 汉语大词典:泪绡
道义:旧谓道德义理,现指道德正义。辣手:老辣之手。谓作文老练而有锋芒。 一副铁肩膀承担着道义的重任,一双老辣之手写出锋利的文章。 形容人坚持真理,敢想敢说,敢作敢为。语出明.杨继盛《大明湖铁公祠联
《史记.田儋列传》附《田横传》:“后岁余,汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百余人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦
《汉书.百官公卿表上》:“羽林掌送从,次期门,武帝 太初元年初置,名曰建章营骑,后更名羽林骑。又取从军死事之子孙养羽林,官教以五兵,号曰羽林孤儿。”后遂以“孤林”称孤儿。明文徵明《褒节堂记》:“汝宁民
源见“盐梅和鼎”。喻治理政事。明张凤翼《红拂记.仗策渡江》:“囊中黄石包玄妙,腰下青萍射斗牛。调羹鼎,济川舟,云龙风虎岂难投。”【词语调羹鼎】 汉语大词典:调羹鼎
同“饮马投钱”。南朝 陈陈叔宝《陇头》诗:“投钱积石水,敛辔交河津。”