查成语>历史百科>历史典故>穷猿奔林

穷猿奔林

世说新语.言语》:“李弘度(李充字弘度,江夏人,善楷书,官至中书侍郎)尝叹不被遇(遇,指因被赏识而受到一定待遇)。殷扬州(即殷浩)知其家贫,问:‘君能屈志百里(见本书“百里才”)不?’李答曰:‘《北门》之叹(《诗经.邶风》篇名,“诗序”说:“《北门》,刺仕不得志也。言魏之忠臣,不得其志尔”余冠英先生《诗经选译》《北门》题解说:“这是诉苦的诗。作者位卑多劳,生活贫困。因为公私交迫,忧苦无告,所以怨天尤人。”后以“北门”比喻怀才不遇),久已上闻;穷猿奔林,岂暇择木。’遂授剡县。”此事又见《晋书.李充传》,其中不作“殷扬州”而作“褚裒”。

晋人李充家贫,常抱怀才不遇之想。殷浩(或作褚裒)知道后,打算把他安排到剡县去做县令。李充在回答殷浩时说:“穷猿奔林,岂暇择木”,表示愿意接受殷浩的帮助。

后因以“穷猿奔林”比喻人穷窘之中急觅栖身之所。唐.温庭筠《启》:“穷猿得木,涸鲋投泉。”(转引自《佩文韵府》卷十三上“穷猿”)


主谓 走投无路的猿猴奔向栖身的树林。比喻穷途末路的人寻求依托。与“穷鸟入怀”基本义同,但更含有“饥不择食”、“慌不择路”的意味。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“李弘度常叹不被遇,殷扬州知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’李答曰:‘《北门》之叹,久已上闻,~,岂暇择木?’遂授剡县。”△描写寻找依靠。→穷鸟入怀。也作“穷猿投林”。


【词语穷猿奔林】  成语:穷猿奔林汉语词典:穷猿奔林

猜你喜欢

  • 天荒

    指年代久远,还未开化。五代王定保《唐摭言》卷二:“荆南解比号天荒,大中四年,刘蜕舍人以是府解及第。时崔魏公作镇,以破天荒钱七十万资蜕。蜕谢书,略曰:‘五十年来,自是人废,一千里外,岂曰天荒’。”解比:

  • 高唱入云

    晋.葛洪《西京杂记》卷一:“高帝戚夫人善鼓瑟击筑……歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲,侍妇数百皆习之,后宫齐首高唱,声入云霄。”形容歌声嘹亮,高入云霄,后也用以形容文辞声调的激越高昂。清.谭嗣同《致

  • 废寝忘食

    废,停止、放弃。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容做事专心致志或心有所思所恋。源于北魏赵黑故事。赵黑,字文静,原名海,是凉州隶户,自称先世为河内温(今河南沁阳)人,五世祖赵术晋末为平远将军、西夷校尉,才迁居

  • 鸡偷狗盗

    同“鸡鸣狗盗”。清吕留良《剑客行同念恭兄作》:“鸡偷狗盗颇不少,自云剑术终无传。”【词语鸡偷狗盗】   汉语大词典:鸡偷狗盗

  • 目染耳濡

    同“耳濡目染”。中国近代史资料丛刊《太平天国.钦定士阶条例》:“至于诵习书史,博览篇章,目染耳濡,课学即求心之道;通经致用,家修即廷献之资。”见“耳濡目染”。《清史稿·廖寿恒传》:“伏愿皇太后崇位黜奢

  • 雀呼啄粟

    《论语.公冶长》皇侃义疏:“别有一书名论释曰:‘公冶长在狱六十日,卒日有雀子缘狱栅上相呼啧啧??,治长含笑。吏启主:冶长笑雀语,是以解鸟语。主教问冶长:雀何所道而笑之?冶长曰:雀鸣啧啧??,白莲水边,

  • 陆贾归装

    同“陆贾归囊”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗:“金压萧云行李迟,船因陆贾归装重。”

  • 安身为乐

    《三国志.蜀书.秦宓传》:“仆得曝背乎陇献之中,诵颜氏之簞瓢,詠原宪之蓬户,时翱翔於林泽,与沮、溺之等俦,听玄猿之悲吟,察鹤鸣於九皋,安身为乐,无忧为福,处空虚之名,居不灵之龟,知我者希,则我贵矣。”

  • 茹毛饮血

    上古之人不知烹调,连毛带血生食鸟兽。茹:吃。《礼记.礼运》:“未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》:“冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。”并列 茹,吃。连毛带血生吃。比喻生

  • 一鸣惊人

    《韩非子.喻老》:“楚庄王莅政三年,无令发,无政为也。右司马御座,而与王隐曰:‘有鸟止南方之阜,三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?’王曰:‘三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞