笑骂：讥笑辱骂。 管他别人讥笑辱骂，我行我素，照旧当官。 形容贪脏枉法官员的无耻嘴脸。语出《宋史．邓绾传》：“熙宁三年冬，通判宁州，时王安石得君专政。（绾）条上时政数十事，其辞盖媚王安石，又贻以书颂，极其佞谀。乡人在都者皆笑且骂。绾曰：‘笑骂从汝，好官须我为之。’”后多引作〔笑骂由人笑骂，好官我自为之〕。明．天然痴叟《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“可见贪婪的人，落实富贵；清廉的，枉受贫穷。因有这些榜样，所以见了钱财，性命不顾，总然被人耻笑鄙薄，也略无惭色。‘笑骂由人笑骂，好官我自为之’，这两句便是行实。”明．郑若庸《玉块记．截发》：“事虏今怀将印，忘君曾竖降旗。笑骂由他笑骂，好官我自为之。”明．周履靖《锦笺记．及第》：“正是笑骂由他笑骂，好官我自为之。”
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔．忍庵先生》：“惜此七尺，保此方寸，以为报国绳祖之本，庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语大词典：绳祖
源见“范张鸡黍”、“管鲍之交”。喻指生死至交。明 邵璨《香囊记．赏雪》：“总然是范 张 管 鲍，这情深契厚，不啻生死交。”
太山：即“泰山”。超：超越。北海：即“渤海”。 把泰山夹在胳臂底下跳过渤海。 比喻极其困难，不可能做到。语出《墨子．兼爱下》：“夫挈太山以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”（挈：提，携。）后
《书．五子歌》：“荒坠厥绪，覆宗绝祀。”孔传：“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》：“寻坠
也作“弗欺暗室”、“暗室不欺”等。意思是即使在没人看见的地方也不做欺心的事情。这是古人的一种美德，后人常借此自勉或赞他人。梁简文帝萧纲(503－551年)字世缵。南兰陵(今江苏武进西北)人。南朝梁皇帝
源见“韩信登坛”。指韩信拜将。元张可久《卖花声．客祝》曲：“忆淮阴年少，灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜。”
同“张翰脍”。张翰能文而放浪，时人比诸阮籍，号为江东步兵，故称。元傅若金《送唐子华嘉兴照磨》诗：“幕府初乘从事马，江城还忆步兵鲈。”
源见“苏武节”。指久困匈奴的苏武黑发尽白。亦比喻谪居荒远边地的老臣。宋苏轼《和陶答庞参军》之五：“子卿白首，当还西京；辽东万里，亦归管宁。”
源见“留侯慕赤松”。指弃官隐居。宋陈造《再次韵徐南卿招饭》：“乐天任运时近酒，子房逃荣犹却粒。”
《庄子．德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”也作“肝胆胡越”。《淮南子．俶真训》：“自其异者视之，肝胆胡越。”肝胆，人体中关系密切的器官。楚越，春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。“肝胆楚越