《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”
颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食（dān sì），一竹筐饭。一瓢饮，一瓢水。后因用“箪食瓢饮”、“陋巷颜渊”等形容贫苦生活；以“颜回乐道”、“箪瓢乐”等称安贫乐道。
唐．房玄龄等撰《晋书．安平献王孚传》：“孚温厚谦让，博涉经史，汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，披阅不倦。”唐．王绩《被召谢病》诗：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫。”宋．朱熹《题郑德辉悠然堂》诗：“车马不来真避俗，箪瓢可乐便忘年。”
并列 用竹器吃饭，用瓢喝水。古代形容知识分子孤高的清贫生活，也形容百姓劳军。语本《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”《聊斋志异·盗户》：“日给～，囚饿几死。”※食，不读作shí，名词用作动词，吃东西。△多用于生活方面。→箪瓢之乐 糊口度日↔象箸玉杯。 也作“箪瓢陋室”、“箪瓢陋巷”、“箪食瓢浆”、“瓯饭瓢饮”、“瓢饮箪食”。
源见“文不加点”。形容文章有力，妙笔惊人。唐杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌鹦鹉，铦锋莹䴙鹈。”
同“桓伊弄”。清朱彝尊《题颜司勋写照》诗：“命棋怀谢赌，邀笛想桓弄。”
同“班姬团扇”。清袁枚《六月二十日记寒作》诗：“班姬纨扇休轻弃，只恐炎官事未终。”
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《第二碑．题坊》：“验先朝牒状，红泥出印床，无奈鹊巢鸠占，不认关防。”见 “鹊巢鸠居”。清·朱㿥《翡翠园·谋房》：“～计偏迂，虎威狐假情难恕。”【词语鹊巢鸠占】
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂，同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二：“入山我愿群麋鹿，蹈海君应访斗楂。”
同“拍洪崖肩”。宋周必大《次朱叔止轸年字韵诗一篇兼简汪楼二尚书》：“西笑君先听汉履，上供我未拍洪肩。”
《左传．文公十七年》：郑子家为书与晋之赵宣子曰：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”晋．杜预注：“以德加己，则以人道相事。”“言急则欲荫茠于楚，如鹿赴险。”春秋时，晋灵公
晋．陆机《思亲赋》：“指南云以寄款，望归风而效诚。”后以“南云”、“归风”引申为思亲友、怀故乡之典。南朝．梁．何逊《赠韦记室黯别》：“水夜看初月，江晚泝归风。”【词语归风】 汉语大词典：归风
源见“得鱼忘荃”。喻指表意的言辞。南朝 齐王融《忏悔三业门颂》：“乐田生灭，患以全身，业资意造，事假言筌。”鲁迅《南腔北调集．世故三昧》：“不过凡事一说，即落言筌，不再能得三昧。”【词语言筌】 汉
同“牛山下涕”。明李东阳《息庵》诗：“颇似王樵为茧室，不劳齐景泣牛山。”