查成语>历史百科>历史典故>索隐行怪

索隐行怪

求索隐暗的事情,做着怪迂的行径,以求名声。《汉书.艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。’”颜师古注:“《礼记》载孔子之言。索隐,求索隐暗之事,而行怪迂之道。”


并列 探索隐晦的事理,故作怪异的行为。《汉书·艺文志》:“孔子曰:‘ ~,后世有述焉,吾不为之矣。’”《礼记·中庸》朱熹集注:“~,言探求隐僻之理,而过为诡异之行也。”太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“举凡旧日一应~之习,荒谬妄诞之谈,自不戢而悉泯焉,岂不懿欤!”△贬义。用于指隐僻诡异之言行。→荒诞无稽 诡密多端 ↔光明磊落。 也作“素隐行怪”。


【词语索隐行怪】  成语:索隐行怪汉语词典:索隐行怪

猜你喜欢

  • 乞浆崔护

    同“谒浆崔护”。清李良年《桂枝香.忆住》词:“乞浆崔护今憔悴,怕重寻、笑人桃靥。”

  • 杜康

    《书.酒诰》“惟天降命,肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》:“杜康造酒。”后因以“杜康”借指酒。三国 魏曹操《短歌行》:“何以解忧?惟有杜康。”清方文《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗:“

  • 赪尾

    源见“鲂鱼赪尾”。指忧劳,劳苦。前蜀韦庄《和刘拾遗秋日感事一百韵》:“黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。”亦指奔波劳苦之人。清颜光猷《京都杂咏》:“哀鸿应满野,赪尾莫忘归。”【词语赪尾】   汉语大词典:赪尾

  • 摸金使者

    同“摸金校尉”。清沈钦圻《后咏史》:“摸金使者征求遍,指鹿元臣炀蔽多。”

  • 天不言而四时行,百物生

    四时:春、夏、秋、冬。 天不说话而四季照常运行,万物照常生长。 比喻为政不在多言。语出《论语.阳货》:“天何言哉?四时行焉,万物生焉。天何言哉?”后多引作〔天不言而四时行,百物生〕。《汉书.王吉传

  • 蚁战

    源见“南柯梦”。喻为名利而起的争斗。宋张镃《八声甘州.中秋夜作》词:“谁能顾,黍炊荣利,蚁战仇雠?”

  • 陈群戚容

    《世说新语.方正》:“魏文帝受禅,陈群有戚容。帝问曰:‘朕应天受命,卿何以不乐?’群曰:‘臣与华歆,服膺先朝,今虽欣圣化,犹义形于色。”三国时,曹丕受禅登基。群臣兴高彩烈,唯有陈群表现出忧戚之容色。文

  • 周颙趋阙

    源见“北山移文”。指隐士改节出仕。宋陈与义《别诸周》诗之二:“不似周颙趋阙去,山灵应许却归来。”

  • 界破青山

    唐.徐凝《庐山瀑布》:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”唐.徐凝在咏庐山瀑布时,用界破青山来说明瀑布把山劈分两半,十分形象地刻画出瀑布从天而降的磅礴气势。后因用为咏瀑

  • 鹤鸣华表

    同“鹤归华表”。唐刘商《归山留别子侄》诗之二:“鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。”