《汉书．息夫躬传》载：汉哀帝朝，息夫躬以告密获宠。任左曹光禄大夫后，借近帝之机，更加屡进谗言，逐一诋毁朝中大臣。“众畏其口，见之仄目”。后因以“息躬历诋”为奸佞毁谤大臣的典故。唐李瀚《蒙求》：“葛本刺
同“改玉改步”。《国语．周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉，王不许曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”见“改步改玉”。《国语·周语中》：“王不许，曰：‘……先民有言曰：～’”。
指田光用剑自杀，表示不泄露国家机密。后以此典比喻义士信守诺言，不负重托。田光(?——前227年)，战国时燕(Yān烟)国(都蓟，今北京城西南)侠士，为人智深而勇毅。因鞠武推荐，得与燕太子姬丹交往，燕太
《战国策．齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”睡觉不安于枕席，吃饭觉不出香甜。因以形容心中有事，吃不好饭，睡不好觉。明．罗贯中《三国演义》九十七回：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”见“寝食
源见“孟母择邻”。指教子有方。唐元稹《追封孔戣母韦氏等》：“惟嫔之礼，始自敬姜；择邻之规，优于孟母。”【词语择邻】 汉语大词典：择邻
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成也。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也
源见“歌五袴”。对官吏惠民德政的颂歌。唐张玄晏《授李思敬武军李继颜保大军节度使制》：“不乏循良之称，亟彰持重之名，继成襦袴之歌，显著山河之誓。”【词语襦袴歌】 汉语大词典：襦袴歌
同“阿娇金屋”。清文廷式《贺新郎》词：“须不羡，陈娇金屋。一霎长门辞翠辇，怨君王，已失苕华玉。”
同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》：“已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇．设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”
古代苛刑之一，凡将烧余的灰丢在路上的，要处以黥刑。《史记．李斯列传》：“故商君之法，刑弃灰于道者。”张守节《正义》：“弃灰于道者，黥也。韩子曰：‘殷之法，弃灰于衢者刑，子贡以为重，问之。仲尼曰，弃灰于