《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
唐．姚思廉《梁书．皇后传．太祖张皇后》：“初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：‘汝见不？’对曰：‘不见。’后曰：‘尝闻见者当富贵。’因遽取吞之。是月产高祖。”高祖
同“惊惶失措”。《醒世恒言．三孝廉让产立高名》：“许武当时未曾开谈，先流下泪来。吓得众人惊惶无措。”《红楼梦》第一一六回：“正走时，只见一人手提宝剑，迎面拦住，说：‘那里走！’吓得宝玉惊惶无措。”见“
源见“日食万钱”。谓生活奢侈。清袁枚《谢钱观察三伏日赐冬腌菜》诗：“多公冷处留馀味，那用何曾食万钱？”
源见“一条冰”。形容官职清贵。明李东阳《题傅曰川修撰》诗：“袍分五色锦，衔带两条冰。”
源见“方瞳翁”。指得道成仙。宋苏轼《戏作种松》诗：“白发何足道，要使双瞳方。”
《孟子．梁惠王下》：“一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。”《荀子．修身》：“劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下，虽达四方，人莫不弃。”横行；纵横驰骋，无可阻挡。后以“横行天下”
贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。文：旧时货币单位。 即令有千贯家财，也不如每天有一分钱的进项。 意谓积蓄再多，也会坐吃山空，反不如经常有微薄的收入。元明时俗语。语出元．秦简夫《东堂老》一折：“
古代谚语。比喻女子出嫁后，一切听命于丈夫。不论丈夫好坏，都要随遇而安。语出宋．陆佃《埤雅》引语：“嫁鸡与之飞，嫁狗与之走。”宋．欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋．周紫芝《长干
传说有两老叟隐于桔中，后称为“桔叟”。唐代牛僧孺《玄怪录》：“有巴丘人，不知姓，家有桔园，生有两大桔。剖开，每桔有二老叟，皆相对象戏。”象戏；下象棋。