同“梁尘飞”。南朝 宋鲍照《学古》诗:“调弦俱起舞,为我唱梁尘。”【词语梁尘】 汉语大词典:梁尘
同“挂留徐剑”。宋刘克庄《转调二郎神.三和余生日林农卿赠此词》词:“吊李白坟,挂徐君剑,零落端平同省。仅留得、老子婆娑,怎不拂衣华省。”见“挂剑之诺季札为之”。
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷四:“东莞刘穆之字道和,小字道人,世居京口,隆安中凤凰集其庭,相人韦薮谓之曰:‘子必协赞大猷。’”凤凰飞集刘穆之住宅,相者认为这是预兆刘氏将辅佐帝业成功。后用为光大帝业之典。唐
同“山阳笛”。宋张炎《桂枝香.送宾月叶公东归》词:“旧怀难写,山阳怨笛,夜凉吹月。”
汉 淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”后因用“芳草王孙”为思远怀人之典。前蜀韦庄《春日》诗:“红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。”【词语芳草王孙】 汉语大词典:芳草王孙
源见“季札挂剑”。称扬其极重信义。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》:“官供羽仗,士惜人琴。已矣终古,平生德音。松枝挂剑,碑字生金。”偏正 把剑挂在松树枝上。语本《史记·吴太伯世家》:“季札之初使
源见“吴市隐”。指隐逸得道之士。宋陆游《小雨舟过梅市》:“停桡小住青枫岸,吴市高人傥可逢。”
宋.释道元《景德传灯录》六《怀让禅师》:“一日,师(百丈)谓众曰:‘佛法不是小事,老僧昔日被马大师一喝,直得三日耳聋眼黑。”后以此喻受震动之烈。宋.陆游《剑南诗稿》四十《戏用方外语示客》:“踞林一喝君
源见“卖剑买牛”。好官止息纷争,重本务农。明吴应箕《春兴》诗之一:“何处有龚驯渤海,空嗟无诩令朝歌。”
晋.崔豹《古今注》下《问答释义》:“牛亨问曰:‘蝉名齐女者何?’答曰:‘齐王后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”据传说,齐王后忿而死,尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称