源见“黄粱梦”。指《枕中记》中人物吕翁给卢生的青磁枕，枕此枕可荣适如志。借指幻梦。宋陈著《浪淘沙．次韵示弟观》词：“不用借他炊黍枕，何梦非空！”
源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒声。宋苏轼《和刘道元寄张思民》：“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。”
源见“好头谁斫”。感慨命运不济。宋陆游《看镜》诗：“局促人间百不如，每临清镜叹头颅。”
太平广记卷第一百九十七《张华》“……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”（出《幽明录》）神话传说
源见“卖剑买牛”。称扬地方官吏劝民卖剑买牛，发展生产。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹铗。”
源见“青丝白马”。借指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗：“地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。”
宋李颀《古今诗话．有客谓张三影》：“有客谓张子野曰：‘人皆谓公为张三中，即“心中事”、“眼中泪”、“意中人”也。’公曰：‘何不目我三影？’客不晓。公曰：‘“云破月来花弄影”，“娇柔懒起，帘压卷花影”，
源见“顾复”。指父母恩德无穷。明沈鲸《双珠记．与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。”亦指人子对父母的无穷哀思。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“陛下圣恩齐与哲王，罔极过于曾 闵。”源见“青蝇营营”。指
同“豪竹哀丝”。秦牧《艺海拾贝．变形》：“在红氍毹上，在豪管哀弦之中，要演出的是许多热耳酸心、悲欢离合的故事。”见“哀丝豪竹”。秦牧《艺海拾贝·变形》：“在红氍毹上，在～之中，要演出的是许多热耳酸心、
源见“微管之叹”。指忧虑民族危亡。宋陈与义《感事》诗：“公卿危左衽，江 汉故东流。”