《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
招：摆手相招。舟子：船夫。卬（ ㄤˊ áng ）：我。须：等待。 船夫摆手相招，我等朋友上船。 形容渡口繁忙景象。语出《诗．邶风．匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”清．范锴
源见“欧冶剑”。借指铸剑工。唐裴夷直《观淬龙泉剑》诗：“欧冶将成器，风胡幸见逢。”明 王錂《春芜记．说剑》：“因此上向炉边欧冶，早成就匣里纯钩。”【词语欧冶】 汉语大词典：欧冶
同“风雨对床”。清秋瑾《挽故人陈阕生》诗序：“回忆省垣聚首，风雨连床，曾几何时？谁怜一别，竟无会面之期。”见“对床夜雨”。清·秋瑾《挽故人陈阕生》：“回忆省垣聚首，～，曾几何时，谁怜一别，竟无会面之期
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)
《论语．卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”史鱼是春秋时卫大夫，正直不阿，敢于谏诤。孔子赞扬他邦有道，则忠心任职，像箭一样正直；邦无道，则忠言进谏，也像箭那样正直。后用为颂扬
为山河环绕，谓地势重要。《史记．秦始皇本纪》：“秦地，被（ ㄆㄧ pī 披）山带河以为国，四塞之国也。”并列 被，散开。指山势起伏，黄河如带。河，古代专指黄河。形容地势险要。语出《战国策·楚策一》
源见“圯桥进履”。指答应在圯桥相会的诺言。清顾炎武《子房》诗：“遂赴赤松要，无负圯桥诺。”
同“长沙不足舞”。唐李白《送长沙陈太守》诗之二：“七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。”
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐