蜀帝啼鹃
源见“望帝啼鹃”。指哀鸣的杜鹃鸟。用写凄哀之情。钱原贻《不寐》诗:“蜀帝啼鹃空有泪,蒙庄化蝶岂无情?”
源见“望帝啼鹃”。指哀鸣的杜鹃鸟。用写凄哀之情。钱原贻《不寐》诗:“蜀帝啼鹃空有泪,蒙庄化蝶岂无情?”
《孟子.梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。”后因以“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而独居无依靠的人。《新唐书.刘蕡传》:“鳏寡孤独不得存,老幼
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》:“藏书画者,多取空名,偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售,此所谓‘耳鉴’,又有观画而以手摸之,相传以为色不隐指者为佳画,此又在‘耳鉴’之下,谓之‘揣骨听声’。”揣骨
文:文字。辞:词语。志:作者原意 不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。 意谓读书要善于体会作者的本意,不可拘泥于某些文辞。语出《孟子.万章上》:“故说诗者不以文害辞,不以辞害志,以意
《南史.吕僧珍传》:“宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价,曰:‘一千一百万。’怪其贵,季雅曰:‘一百万买宅,千万买邻。’”宋季雅为了与吕僧珍作邻居,不惜花重金买宅。后因称为求得善邻而买宅为“买
同“白龙鱼服”。唐李白《枯鱼过河泣》诗:“白龙改常服,偶被豫且制。”
源见“张融船”。形容为官清廉。清 李晖吉等《龙文鞭影二集》卷上:“融无宅第,准乏楼居。”
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说.论语.述而篇四》:“此圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》:“此是
同“书同文,车同轨”。唐白居易《为宰相请上尊号第二表》:“天人合应,书轨混同。”
同“宁戚饭牛”。唐钱起《新丰主人》诗:“客里冯谖剑,歌中宁戚牛。”
源见“染指”。预兆将有口福。宋朱松《答保安江师送米》诗:“朝来食指动,忽接送米书。”【词语食指动】 汉语大词典:食指动