同“愚公移山”。唐林滋《望九华山》诗：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
源见“卧治”。泛指政事清简、无为而治的地方官吏。唐刘禹锡《李贾二大谏拜命后寄杨八寿州》诗：“则知天子明如日，肯放淮南高卧人。”
南朝．梁．刘勰《新论》：“公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树，见其身者，谓之龙鸱（鸱，音chī，鹞鹰），见其首者，名曰鴮鸅（音wū zé，鸟名）人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散
源见“隆准”。借指皇帝。南朝梁简文帝《南郊颂》：“蛇躯龙准，作乐垂衣。”亦用指帝王之鼻。鲁迅《故事新编．铸剑》：“咱们大王的龙准是很高的。”【词语龙准】 汉语大词典：龙准
《列子．汤问篇》：“共工氏与颛项争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。”《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归
见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》：“读手书，不啻～。”【词语空谷之音】 成语：空谷之音汉语大词典：空谷之音
同“淇奥”。明何景明《栖凤亭》诗：“至今遗爱思莱公，万古看诗想《淇澳》。”【词语淇澳】 汉语大词典：淇澳
又作“鱼游沸釜，燕处危巢”。釜(fǔ斧)：古代炊具；相当现在的锅。 幕燕：在帘幕上筑巢的燕子。以釜锅中的游鱼、飘摆在帘幕上燕子巢来形容处境极其危险。 庄元辰(?一1647年)，字起贞，晚字顽庵。明末崇
远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为
《旧唐书．苏味道传》载：唐朝苏味道为宰相，遇事怕担责任。尝对人说：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”摸，通“模”。后因以“模棱两可”形容对事情的双方不置可否，是非不分。《明