《三国志．吴志．陆逊传》：“时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏，颇施小巧，逊正色曰：‘君侯宜勤览经典以自新益，用此何为？’虑即时毁撤之。”以鸭相斗而比赛胜负的一种游戏。三国时吴国的建昌王孙虑在院中设了斗鸭栏，以
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”喻诗词佳句。明冯梦龙《古今谭概
同“临池学书”。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”
源见“湘灵鼓瑟”。湘妃所弹之瑟。亦泛指瑟乐。唐孟郊《泛黄河》诗：“湘瑟飕飕弦，越宾呜咽歌。”元刘祁《归潜志》卷三引侯策诗：“九疑 湘瑟悲龙竹，子夜秦箫隔凤楼。”【词语湘瑟】 汉语大词典：湘瑟
《诗．鄘风．君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”王先谦集疏：“如山凝然而重，如河浦然而深，皆以状德容之美。”后以“河山之德”称颂妇人德容。宋曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制妻郑氏追封楚
同“狐鸣鱼书”。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当途，黠盗奸雄，觊觎神器者，史不绝书。”见“狐鸣鱼书”。邹容《革命军》1章：“此自秦以来，所以～，王于掌上，卯
同“绕梁声”。清李渔《比目鱼．耳热》：“极口羡娇娃，绕梁音委实佳，娇姿端的难描画。”
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗：“鸣琴化欲展，起草恋空频。”
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。”唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟