晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头
九万里：极言航程之远。《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”鹏：传说中的大鸟。举：起飞。 乘着九万里长风，大鹏正展翅高飞。 比喻人奋发有为，前程远大。语出宋．李清照
圣：指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智，才能实现太平至治。语出《老子》一九章：“绝圣弃智，民利百倍。”《庄子．胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止。”唐．陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师
源见“合浦珠还”。喻失而复得或去而复还。含有对廉政的称颂。唐陈陶《题赠高闲上人》诗：“珠还合浦老，龙去玉州贫。”宋吴曾《能改斋漫录．辨误一》：“《古今诗话》：‘羊方谔上广守诗：“鳄徙恶溪 韩吏部，珠还
同“韩娥曲”。唐崔涂《声》诗：“韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。”
同“阮宣杖头”。清曹溶《水龙吟．与兰生饮酒》词：“萧萧阮杖犹存，得钱便觅馀杭姥。”
同“勾践饮胆”。唐 于?《经馆娃宫》诗：“勾践胆未尝，夫差心已误。”
同“春草池塘梦”。宋辛弃疾《鹧鸪天》词：“频聚散，试思量。为谁春草梦池塘？”
汉王符《潜夫论．贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲．简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将
传说中汉武帝时的矮人。《太平御览》卷三七八引《汉武故事》：“东郡送一短人，长七寸，衣冠具足，疑其山精。常令在案上行。召东方朔问，朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来阿母，还未？’短人不对。”短人：矮人。