负涂载鬼
《易.睽》:“睽孤见豕(猪)负涂载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。”
负涂,豕伏于道中;载鬼,车上载的鬼,喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。
清.侯方域《卢告》:“负涂而载鬼,黑乌而赤狐,意者其吾族中败类之子耶!”
《易.睽》:“睽孤见豕(猪)负涂载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。”
负涂,豕伏于道中;载鬼,车上载的鬼,喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。
清.侯方域《卢告》:“负涂而载鬼,黑乌而赤狐,意者其吾族中败类之子耶!”
同“腰缠万贯”。元乔吉《山坡羊.寓兴》曲:“鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。”【词语腰缠十万】 成语:腰缠十万汉语大词典:腰缠十万
源见“辽东鹤”。谓久别归故里。清袁枚《留别杭州故人》诗:“贾生诣阙当年早,丁令还乡此日孤。”
源见“惨绿少年”。指风华正茂的青年时期。清龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之七:“十年提倡受恩身,惨绿年华记忆真。”清 二石生《十洲春语》上:“喜狎俊少,见有翩翩白袷惨绿年华者,纡望流连而不置。”偏正
《汉书.文帝纪.赞》:“孝文皇帝即位二十三年,宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便,辄驰以利民……专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。”史称汉文帝刘恒专为善政,注重教育,以德化民。后
源见“赤雀衔书”。表示吉祥昌盛的预兆。《史记.周本纪》司马贞述赞:“后稷居邰,太王作周,丹开雀录,火降乌流。”
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸,不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词:“人人惊肉生髀,却日欲挥戈。”兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸,已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》:“人人~,却日欲挥戈。”
源见“三刀梦”。为刺史或益州的代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:“门容驷马,位列三刀。”唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗:“古郡三刀夜,春桥万里心。”亦指做官升迁。明徐渭《歌代啸》四折:“俺五马儿
同“百废俱兴”。《续资治通鉴.宋理宗绍定五年》:“了翁(魏了翁)乃葺其城楼橹雉堞,增置器械,教习牌手,申严军律……居数月,百废俱举。”《解放日报》1942.12.23:“‘百废俱举’的平均主义思想,以
源见“青白眼”。露出眼白。表示鄙薄或厌恶。唐王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”清黄景仁《杂感》诗:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”【词语白眼】 汉语大词
同“食前方丈”。晋葛洪《抱朴子.诘鲍》:“食则方丈,衣则龙章。”