比喻失去基础，那么，赖以生存的事物也无法存在。公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮
自然生育万物，只有人最宝贵。语出《列子．天瑞》：“天生万物，惟人为贵。而吾得为人，是一乐也。”《孔子家语．六本》引同。《后汉书．循吏传．童恢》：“民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出咒虎曰：‘
马：指司马相如。工：细致，严谨，引申为质量高。枚：指枚皋。司马相如(前179－前117年)，西汉著名辞赋家，作品富有文采，词藻华丽。枚皋，西汉辞赋家枚乘的儿子。据《汉书》记载：枚皋才思敏捷，作赋很快，
《史记．荆燕世家》：“今吕氏雅故本推毂（音gǔ，车轮轴）高帝就天下，功至大。”《南齐书．乐志》：“月御按节，星驱扶轮。”后以“扶轮推毂”为尽力帮助别人成就伟大功业的典故。唐．高彦休《阙史序》：“皇朝济
同“连六鳌”。唐张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明杨基《钓鳌海客歌》：“重施龙伯国人技，一展丝纶连六归。”【词语连六】 汉语大词典：连六
晋王嘉《拾遗记．周穆王》：“时已将夜，王设长生之灯以自照，一名恒辉。又列璠膏之烛，遍于宫内。又有凤脑之灯。”后因以“凤脑”为油灯或灯油的美称。唐王勃《守岁序》：“鱼鳞布叶，烂五色而翻光；凤脑吐花，灿百
《史记．吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米’。”司马贞索隐：“案：言舐糠尽则至米，谓削土尽则至灭国也。”《史记．吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里，逐渐加深的
源见“倾城倾国”。形容美女的眼波，亦形容女子极其美丽。唐李商隐《歌舞》诗：“遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流盻，君倾国自倾。”
源见“沧洲”。指隐居生活的闲适情趣。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“老得沧洲趣，春伤白首情。”
《诗．小雅．斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”又“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”汉郑玄笺注说：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”古时人迷信，以为梦见熊是生男孩的征兆。故旧时以“梦熊之喜”作为贺人生子之