源见“齐烹”。谓求建功业而丧身。唐白居易《答四皓庙》诗：“君看齐鼎中，焦烂者郦其。”
源见“梦魂相觅”。形容对朋友的思念。清钱谦益《彭城道中寄怀里中游好》诗之一：“停车欲作相寻梦，睡眼揩时泪已吞。”
源见“人面桃花”。指艳丽的桃花。宋张先《少年游．井桃》词：“花枝人面难常见，青子小丛丛。韶华长在，明年依旧，相与笑春风。”
亦称“竟陵派”，明末的文字流派。与“公安派”同时，以钟惺(1574－1624年)、谭元春(1586－1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人，故名。他们于诗文反对拟古，亦要求抒写性灵，但又以公
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是
源见“陈宝雄”。谓天降祥瑞于帝王。唐贺知章《奉和御制春台望》诗：“尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝下陈仓。”
同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“然腹为灯，饮头为器。”一本作“燃腹”。【词语然腹】 汉语大词典：然腹
《左传．隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛，从自及也。”长恶不悛，指作恶日甚，不肯悔改。《北史．宋游道传》：“长恶不悛，曾无忌讳，毁誉由己，憎恶任情。”并列 长久作恶，毫不悔改
《史记．淮南衡山列传》：“淮南王……阴结宾客。”唐．司马贞《史记索隐》：“《淮南要略》云：安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰‘八公’也。”晋．葛洪《神仙传．刘
同“随计吏”。唐陈黯《拜岳言》：“黯自关东，随计来阙下，经华岳。”《续资治通鉴．宋真宗咸平三年》：“所擢凡千百余人，其中有自晋 天福中随计者。”【词语随计】 汉语大词典：随计