同“蝮蛇螫手，壮士解腕”。《资治通鉴．梁武帝太清元年》：“景恐上责之，遣中兵参军柳昕奉启于上，以为：‘王旅未接，死亡交急，遂求援关中，自救目前。臣既不安於高氏，岂见容于宇文！但螫手解腕，事不得已，本图
同“太公钓”。清孔尚任《桃花扇．迎驾》：“金鳌上钓，似太公一钓，享国千秋。”
源见“鲲鹏展翅”。扶摇直上。喻仕途得意。清杨恩寿《新水令．湘江送别图送王夔石中丞师晋督滇黔》套曲：“不辜负三春雨露，才算得万里扶摇。”
同“许由洗耳”。唐白居易《进士策问五道》：“尧让天下而许由遁，周有天下而伯夷饿。”
宋．释道原《景德传灯录．真寂禅师》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”猢狲本有野性，无拘无束，一旦钻入口袋之中，便不得自由。学人归堂，亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套
又作“泣歧”或“歧逵”。汉代刘安《淮南子．说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”逵路：歧路。因为歧路容易迷失方向，使人无所适从，因此感伤。
源见“取长补短”。吸取长处，抛弃短处。《资治通鉴．周安王二十五年》：“子思曰：‘夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺朽，良工不弃。’”清李渔《闲情偶寄．词曲》：“持此为心
宋．彭乘《墨客挥犀》：“范文正守鄱阳，有书先上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。诗人语曰：‘有客打碑
汉．刘歆《西京杂记》载：鲁恭王得文木一枚，我以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”《论语．微子》中有“长沮、桀溺耦而耕”句，是说两位隐士一同种田。后遂用为咏隐居躬耕之典。唐．皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》诗