同“怯弦”。唐方干《新月》诗:“潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。”
同“放麑翁”。麛,幼鹿。唐孟郊《子庆诗》:“我欲拣其养,放麛者是谁?”
源见“白驹空谷”。喻贤人离去。亦喻脱身羁囚。唐李白《古风》之四五:“去去乘白驹,空山咏场藿。”
宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。傍人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。”此君:指竹。自注云:“昔有客,言志,或愿
源见“柴桑”。陶潜隐居柴桑,一生酷爱菊,故以“柴桑伦”指爱菊的高雅之人。明高启《菊邻》诗:“幽人苦爱菊,自是柴桑伦。”【词语柴桑伦】 汉语大词典:柴桑伦
挟:夹着。超:跨过。夹着泰山跨过北海。比喻做根本不可能做到的事情。《学人谈治学.杨献珍〈谈怎样学哲学〉》:“说‘巧妇能为无米之炊’,这就是叫人‘挟泰山以超北海’,是一种超自然的理想。”其他 挟,用胳膊
源见“出山小草”。指隐者为重新出仕而感惭愧。清张问陶《暮秋家居》诗之一:“初名惭远志,小赋拟《闲居》。”
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷五:“世有紫姑神,古来相传,云是人家妾,为大妇所嫉,每以秽事相次役,正月十五日感激而死。故世人以其日作其形,夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰:‘子胥不在(子胥是其婿名也),曹姑亦归
同“千头木奴”。唐卢纶《送陈明府赴萍县》诗:“梅花成雪岭,橘树当家僮。”
《书.高宗肜日》、《史记.殷本纪》载:上古商 帝太戊时,“祥桑”朝生而暮大如拱,太戊惧,大臣伊陟劝太戊修德而“祥桑枯死”。殷帝武丁时,雉登鼎耳而鸣,武丁惧,贤臣祖己劝武丁“修政行德,天下咸欢,殷道复兴