源见“灞陵呵夜”。借指退伍失势的老将军。唐罗隐《题新榜》诗：“灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。”
源见“河图洛书”。儒家关于《尚书．洪范》“九畴”创作过程的传说。南朝 梁刘勰《文心雕龙．原道》：“若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎《九畴》，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”【词语洛书】
《旧唐书．阳城传》：“阳城字亢宗，北平人也。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，与
《史记．廉颇蔺相如列传》：“赵奢者，赵之田部吏也。……秦伐韩，军于阏与。……王乃令赵奢将，救之。兵去邯郸三十里，而令军中曰：‘有以军事谏者死。’……军士许历请以军事谏，赵奢曰：‘内之。’许历曰：‘秦人
同“岐山鸣凤”。《宋书．武帝纪中》：“周道方远，则鸑鷟鸣岐。”北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“鸑鷟鸣岐，实始维新之命。”【词语鸑鷟鸣岐】 成语：鸑鷟鸣岐汉语大词典：鸑鷟鸣岐
同“圯上老人”。金元好问《黄公庙》诗：“谁谓圯上人，异事惊竹素？”
形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的
引：延长，伸展。 露水清晨初降，桐树始发新枝。 形容春晨的清新景象。语出《世说新语．赏誉》：“时（王）恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引。”宋．李清照《念奴娇．春情》：“清露晨流，新桐初引
源见“食天”。指粮食。晋葛洪《抱朴子．诘鲍》：“至于八政首食，谓之民天。后稷躬稼，有虞亲耕。”《北齐书．文宣帝纪》：“王深重民天，唯本是务。”【词语民天】 汉语大词典：民天
《史记．廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦复思用于赵……赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：‘我思用赵人。’廉颇卒死