《礼记．檀弓上》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。”郑玄注：“心丧，戚容如父而无服也。”后因以“心丧”指为师守丧。《后汉书．李郃传》：“〔郃死〕门人上党 冯胄独制服，心丧三年，时人异
《诗经．小雅．宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。”《诗经》中有以“侧弁”（歪戴帽子）描写君臣狂饮醉态之语。后以“侧弁”喻指醉态。唐．羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡……乃赋诗
同“抛砖引玉”。宋苏轼《与朱康叔书》：“谨作小楷一本寄上，却求为书，抛砖之谓也。”【词语抛砖】 汉语大词典：抛砖
同“涸辙之鲋”。三国 魏曹植《文帝诔》：“权若涸鱼，干腊矫鳞？”【词语涸鱼】 汉语大词典：涸鱼
容貌之美，使游鱼下沉，使飞雁降落，使月亮躲藏，使花儿羞愧。 极言女子之美貌。元明戏剧小说中的常用语。元．无名氏《连环计》三折：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”《三国演义
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”钱穆新解：“〔长沮、桀溺〕两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后遂以“沮溺耦”指隐者耦耕生话。唐韦应物《秋郊作
比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋
同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”
同“金鸡放赦”。明屠隆《綵毫记．妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。”