唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载：五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠，有诗句云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”镠爱其诗，遣客吏谕之曰：“教和尚改十四为四十州，方与见。”休性褊介，谓吏曰：“州亦难添，诗亦不改，然闲云孤鹤何天而不可飞邪？遂飘然入蜀。”后用“闲云野鹤”比喻无拘无束，来去自如，超然尘外之人。明张居正《答棘卿刘小鲁言止剙山胜事书》：“今身羁尘殃，归期未卜，即便得归，亦不过芒鞋竹杖，与闲云野鹤徜徉于烟霞水石间，何至买山结庐，为深公所笑耶？”《红楼梦》一一二回：“独有妙玉如闲云野鹤，无拘无束。”
并列 悠闲的流云，荒野的野鹤。比喻生活闲散，行止自由的人。鲁迅《说》：“其与人语，恒字字推敲，责备无已，～岂能耐此苛求。”△多用于比喻人。→悠然自得 悠然自在。也作“闲云孤鹤”。
同“麻姑爪”。宋沈辽《和张宝臣即元韵》：“屡出珠玉能愧奢，麻姑手爪幸见爬。”
同“雷公剑”。唐 谷神子《博异志．韦思恭》：“昔葛陂之竹，渔父之梭，雷氏之剑，尚皆为龙，安知此名山大镇，岂非龙潜其身也。”【词语雷氏剑】 汉语大词典：雷氏剑
同“湘妃”。《后汉书．马融传》：“湘灵下，汉女游。”李贤注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”鲁迅《湘灵歌》：“湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。”【词语湘灵】 汉语大词典：湘灵
源见“南山种豆”。指罢官归隐者的田园。宋陈与义《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》：“不种杨恽田，但灌吕安圃。”
人得其平就不言语，水得其平就不流动。 意犹“物不得其平则鸣”。语出宋．普济《五灯会元．卷一八．长灵守卓禅师》：“问：‘佛未出世时如何？’师曰：‘绝毫绝厘。’曰：‘出世后如何？”师曰：‘填沟塞壑。’曰
同“红叶题诗”。明高明《二郎神．秋怀》曲：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。清赵翼《可型舅兄老而善睡颇以为苦戏赠一首》：“只愁同床又各梦，不能随入槐根洞。”
同“严滩路”。宋何梦桂《八声甘州．再用韵述怀》词：“严陵路，年年潮水，不上渔矶。”
源见“吴市隐”。用作县尉的美称。唐李端《送赵给事侄尉丹阳》诗：“遥知拜庆后，梅尉称仙才。”亦泛称地方官。唐孟郊《同从叔简酬卢殷少府》诗：“梅尉吟楚声，竹风为凄清。深虚冰在性，高洁云入情。”【词语梅尉】
比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋