查成语>历史百科>历史典故>阔步高谈

阔步高谈

迈着大步,高声交谈。形容言行自由,无拘无束。也形容举止洒脱。魏文帝曹丕(187-226年),字子桓,谯(今安徽亳县)人。曹操次子,袭封魏王,不久代汉称帝,国号魏,政治上实行九品中正制,确立门阀士族在政治上的特权。曹丕在做东宫太子时,标榜宽仁,推崇汉文帝以德化民,有圣贤之风。当时有的文学侍从之臣认为文帝虽为贤君,但其聪慧、治国之术不及贾谊。曹丕于是做《太宗论》赞扬汉文帝说:“昔日苗人不宾服,虞舜兴兵讨伐;尉佗谮称帝号,汉文帝却以恩德抚慰;吴王刘濞不朝,也赐以几杖以示安抚,天下赖以平安,于是大兴教化,广行仁义,打算让从前受苦受难的老百姓得以舒眉伸腰,不存恐惧之心。贾谊、管仲、晏子之流又怎能比得上汉文帝之宽仁大量呢?”

【出典】:

三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏书》卷2第88页:“昔有苗不宾,重华舞以干戚,尉佗称帝,孝文抚以恩德,吴王不朝,赐之几杖以抚其意,而天下赖安,乃弘三章之教,恺悌之化,欲使囊时累息之民,得阔步高谈,无危惧之心。”


见“高谈阔步”。裴松之注引《三国志·魏书·曹丕》:“欲使曩时累息之民得~,无危惧之心。”


【词语阔步高谈】  成语:阔步高谈汉语词典:阔步高谈

猜你喜欢

  • 摸棱宰相

    《旧唐书.苏味道传》:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但摸棱以持两端可矣。”唐.苏味道,官居相位,却处事圆滑。故时人号为“苏摸棱”或“摸棱宰相”。后因用为处事圆滑的典故。宋.陆游《老健》诗:“

  • 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行

    逆:违反,不顺。 好药喝起来虽苦,却有利于治好疾病;直言劝告虽不顺耳,却有利于处世为人。语出汉.刘向《说苑.正谏》:“孔子曰:‘良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。’”《孔子家语.六本》引同。明

  • 哭阮途

    同“哭穷途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭阮途归来得,更闻江笔赴嘉招。”

  • 多岐路

    同“多歧”。《儒林外史》一回:“人生南北多岐路,将相神仙,也要凡人做。”

  • 冠沐猴

    源见“沐猴而冠”。喻徒有仪表实无内才。晋潘岳《西征赋》:“羽天与而弗取,冠沐猴而纵火。”

  • 伏龙凤雏

    《三国志.蜀书.诸葛亮传》注引《襄阳记》:“东汉末,刘备到襄阳访问司马徽。徽曰当地有伏龙凤雏。备问为谁,答曰诸葛孔明(亮)庞士元(统)也。”东汉末年,刘备到襄阳拜访司马徽,请他推荐贤才。司马徽说:“迂

  • 浮生一梦

    同“浮生若梦”。唐李咸用《早秋游山寺》诗:“至理无言了,浮生一梦劳。”见“浮生若梦”。唐·李咸用《早秋游山寺》:“至里无言了,~劳。清风朝复暮,四海自波涛。”【词语浮生一梦】  成语:浮生一梦

  • 两鹤相随

    源见“梅妻鹤子”。宋沈括《梦溪笔谈.人事二》:“林逋隐居杭州 孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。”后因以“两鹤相随”写隐逸生活。宋刘克庄《沁园春.平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊

  • 人生若寄

    同“人生如寄”。晋陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》:“~,憔悴有时。”【词语人生若寄】  成语:人生若寄汉语大词典:人生若寄

  • 葛卢识牛鸣

    《左传.僖公二十九年》:“冬,介葛卢来,以未见公故,复来朝。礼之,加燕好。介葛卢闻牛鸣曰:‘是生三牺,皆用之矣,其音云。’问之而信。”介葛卢听到牛鸣,说这头母牛已经生过三头小牛,而且都被用来作了供品,