《三国志．管宁传》：“天下大乱，〔管宁〕闻公孙度令行於海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。”裴松之注引晋傅玄《傅子》
古代剥削阶级妇女出嫁时，随女主人陪嫁的男仆。《史记．秦始皇本纪》：“晋献公灭虞……虏百里傒，以为秦缪公夫人媵（ ㄧㄥ ying 应）于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之……（缪公）乃使人谓楚曰：‘吾滕
《三国志．魏书．管宁传》注高士传：“管宁自越海及归，常坐一木榻（即藜床），积五十余年，未尝箕股（伸开大腿，象簸箕的样子而坐叫箕股，箕股被视为不恭。），其榻上当膝处皆穿。”三国时，魏国的管宁是位高士，曾
源见“一傅众咻”。喻指众口纷纭，妄加议论。宋王令《寄王正叔》诗：“奈何众好殊，未语咻已伙。”
彝：常。伦：理。攸：所。斁（ ㄉㄨˋ dù ）：败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书．洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁
源见“耐久朋”。谓能长久保持的友情。清吴绮《沁园春．题友人照》词：“天与宫商，地资丘壑，耐久交情画未能。”
比喻文辞华丽，气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六：“李杜二人，为金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直虫吟草间耳。”李、杜：指李白、杜甫。金翅：金翅雀。擘：分开。郊、岛：指孟郊、贾岛。主谓 金翅，佛经
源见“朝三暮四”。谓玩弄手段诈术欺人。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》之三：“狙公欺病来分栗，水泊知馋为出鲈。”【典源】《庄子·齐物论》：“狙公赋曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众
并列 凌，直上。耸越溪谷，直上云霄。比喻出人头地。《旧唐书·房玄龄传》：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其～耳。”△褒义。多用于称赞志向高远的人。→壮志凌云 气冲霄汉 ↔胸无
《穀梁传．襄公三十年》载：伯姬是春秋鲁宣公之女，宋共公夫人，亦称共姬、恭伯姬。共公死后，执节守贞。鲁襄公三十年，宋宫失火，左右劝其躲避，伯姬曰：“妇人之义：保傅不俱，夜不下堂……越义而生不如守义而死。