查成语>历史百科>历史典故>食言而肥

食言而肥

形容屡次违背诺言,说话不算数。公元前470年,鲁哀公自越国访问回国。季康子、孟武伯两个大夫到南郊去迎接他。哀公的宠臣郭重为哀公驾车,见到他们来接,便对鲁哀公说,这两人说了您不少坏话,请您当面追究他们。鲁哀公在南郊五梧举行宴会,孟武伯因为讨厌郭重,便借向哀公祝酒之机,含沙射影地问他,您怎么这么胖啊?因为他在宴会上说了这些失礼的话,季康子便要罚孟武伯喝酒。鲁哀公早因季康子、孟武伯多次许诺而不兑现,而且又受郭重影响,便也接过话茬讽刺季康子和孟武伯说,大概是吃自己话吃得太多了,能不肥胖吗?酒席就这样不欢而散,鲁国君臣之间芥蒂从此也愈来愈深了。

【出典】:

左传·哀公二十五年》:“六月,公至自越,季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆,见二子曰:‘恶言多矣,君请尽之。’公宴于五梧,武伯为祝,恶郭重,曰:‘何肥也?’季孙曰:“请饮彘也!以鲁国之密迩仇雠,臣是以不获从君,克免于大行,又谓重也肥?’公曰:‘是食言多矣,能无肥乎?’饮酒不乐,公与大夫始有恶。”

【例句】:

明·李开先《水风卧吟楼记》:“(客)喜谓余曰:‘君欲记此楼久矣,竟不能践其言乎?’予笑而戏答之曰:‘此予事而挂客怀,何也?不以食言而肥,不因苦吟而瘦,试以数语为记,请览而教正之如何?’” 《毛泽东选集》第三卷等992页:“……蒋先生不但食言而肥,而且派遣四五十万军队包围边区。”


主谓 食言,说话不算数;肥,身体肥胖。为了私利而说话不算数。语本《左传·哀公二十五年》:“公曰:‘是食言多矣,能无肥乎?’”毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“你们~,不承认这个原来答应承认了的区域。”△贬义。多指言行不一。→言而无信 自食其言 轻诺寡信 ↔言必有信 言而有信 一言九鼎 一言之信


【词语食言而肥】  成语:食言而肥汉语词典:食言而肥

猜你喜欢

  • 阿政听章奏

    《晏子春秋.外篇第七》:“晏子治东阿,三年,景公召而数之,……晏子对曰:‘臣请改道易行而治东阿,……’景公许。於是明年上计,景公迎而贺之,……晏子对曰:‘前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至,……君反以

  • 祭神如神在

    祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“又临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼,

  • 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫

    富贵不能乱我之心,贫贱不能变我之志,威武不能屈我之节,这就叫做大丈夫。语出《孟子.滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”赵岐注:“淫,乱其

  • 抱石疑玉

    源见“和氏之璧”。喻遭疑被忌,怀才不遇。宋张炎《满江红》词:“近日衰迟,但随分、蜗涎自足……不用回头看堕甑,不愁抱石疑非玉。”

  • 谷变

    同“岸谷之变”。王闿运《罗季子诔》:“敬佩金音,长悲谷变。”【词语谷变】   汉语大词典:谷变

  • 丹砂井

    晋葛洪《抱朴子.仙药》:“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令,云此县有廖氏家,世世寿考,或出百岁……疑其井水殊赤,乃试挖井左右,得古人埋丹砂数十斛,去数尺。此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿。”后遂以“丹砂井

  • 士无贤不肖,入朝见嫉

    见〔女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉〕。

  • 求名责实

    循名责实。唐 刘知幾《史通.本纪》:“霸王者,即当时诸侯,诸侯而称本纪,求名责实,再三乖谬。”见“循名责实”。【词语求名责实】  成语:求名责实汉语大词典:求名责实

  • 帝女填海

    源见“精卫填海”。喻指力微志大,奋斗不息。清吴嘉纪《善哉行》之二:“夸父逐日,帝女填海,虽罕成功,志愿恒在。”

  • 篝火狐鸣

    《史记.陈涉世家》:“(陈胜)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝(音gōu,竹笼)火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’卒皆夜惊恐。”陈胜把灯火放置竹笼中,使其隐约象磷火。又装作狐狸的嗥叫,使人疑为鬼怪显灵。