《太平广记》卷十四引《十二真君传.许真君》载:晋许逊曾任蜀 旌阳县令,他曾学道于大洞君吴猛,后因晋室乱而弃官东归。相传于东晋 孝武帝太康二年,在洪州 西山全家升仙而去。后以“旌阳”指许逊,为咏仙之典。
使君:汉代称刺史为使君。妇:妻。 使君本已有了妻室。 后泛指男子已婚。语出《玉台新咏.日出东南隅行》:“使君自有妇,罗敷自有夫。”唐.杜甫《数陪李梓州泛江,有女乐在诸舫,戏为艳曲二首赠李》:“使君
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》:“雪山有草,名为忍辱,牛若食者,则出醍醐。”雪山上有忍辱草,佛家取其义而教育弟子应能忍辱,便自成佛。后用为咏佛事之典。唐.贯休《遇五天僧入五台五首》其二:“空馀忍辱
同“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月.为新刊〈苏联文学〉作》词:“形象思维谁好,典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求,不宜强分先后。”见“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月·为新刊〈苏联文学〉作》:“~待搜求,不宜强分先后。”
同“伯牙绝弦”。清王士禛《将出都与苕文》:“况复梁生出关,独念高恢;伯牙辍琴,无忘钟子,禛虽不敏,愿附古人。”
源见“陶潜三径”。喻指隐逸生活。宋朱松《题寄陈国器容膝斋》诗:“曲肱数椽间,尚友千载前。规摹琴书室,料理松菊缘。”【词语松菊缘】 汉语大词典:松菊缘
《淮南子.览冥训》:“昔者黄帝治天下……凤皇翔于庭,麒麟游于郊。”后因以“麟游”为祥兆。明无名氏《四贤记.报命》:“争奈虎狼塞路,有碍麟游。”【词语麟游】 汉语大词典:麟游
源见“黄公酒垆”、“山阳笛”。谓怀念故友。王德钟《读蜕翁遗著感题四绝》之三:“从此湘 吴两处过,酒垆邻笛尽增哀。”
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
意为有德有才、端平正直之人。此典指汉文帝刘恒征求贤良方正,询访政治得失。后以此典作为选拔有德有才文墨之士的美称。公元前108年,刘恒由代王被迎立为汉文帝后,他励精图治,进行一系列改革和创新,很有作为。