《孟子．公孙丑下》：“‘千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？’……〔孟子曰〕：‘不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王
源见“重九登高”。指古时流传的登高避邪免灾的习俗。冰心《寄小读者》三三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”【词语登高】 汉语大词典：登高
《古文苑》卷一战国楚．宋玉《小言赋》：“楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》，赋毕。……王曰：‘……有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。’……宋玉曰：‘无内之中，微物潜生，比之无
同“桂枝郎”。宋林逋《喜马先辈及第后见访》诗：“何期桂枝客，来访竹林居。”【词语桂枝客】 汉语大词典：桂枝客
《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》：“黄香父为郡五官（指郡中的五官掾，是职位很低的小官吏），贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养，冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二
《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”又《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指
高高地举步，神气十足，形容傲慢不谦，得意忘形的样子。公元前699年，楚武王派屈瑕进攻罗国。楚国大夫斗伯比在送屈瑕出师回来的路上，对给他驾车的马夫说，他这次伐罗，肯定会失败。你看他走路，脚抬得很高，神气
《诗经．大雅．江汉．序》：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平准夷。”《诗经》中《江汉》篇小序说，这首诗是大臣尹吉甫为赞美周宣王拨乱兴国的善政而作。后用为颂帝王功德之典。唐．杜牧《奉和白相
源见“羲和驭日”。比喻时光流逝。唐司空图《狂题》诗之十五：“六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷六之二十七：“晋平公游于西河而乐，曰：‘安得贤士与之乐此也？’船人盍胥跪而对曰：‘主君亦不好士耳！夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士