源见“东山丝竹”。指谢安以音乐陶冶性情，消愁解闷。清 杨潮观《吟风阁杂剧自序》：“惟是香山乐府，止期老媪皆知；安石陶情，不免儿辈亦觉矣。”
源见“玉楼受召”。谓优礼贤才。宋刘克庄《沁园春．吴叔永尚书和余旧作再答》词：“莫献渠侬，白玉成楼，黄金筑台。”
《文选．张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者，终擅一场也。”觜距，本指禽鸟的嘴和爪甲，后以比喻决胜的武力、武器或力量。唐韩愈《赠崔立之评事
同“桓伊筝”。元王恽《水龙吟．赋筝》词：“长忆桓伊手语，抚哀弦，醉歌悲慨。”
迁怒：把对这一件事或这一个人的怒气转移到另一件事或另一个人。贰过：再犯同样的过失。《论语．雍也》：“不迁怒，不贰过。”
谁与归：即“与谁归”。归，归向，同道。 我和谁同道！ 慨叹同道者的难得。语出《国语．晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”《礼记．檀弓下》引同。宋．徐铉《大唐故匡时启
同“钧天广乐”。《海录碎事．音乐》引王禹玉《考制科》诗：“通宵客梦闻钧吹，几日朝衣滞御霜。”【词语钧吹】 汉语大词典：钧吹
同“鼎折覆?”。梁启超《中国立国大方针》：“如吾子言，几欲举全国命脉托诸此辈，一旦鼎折?覆，后事云胡可问？”
同“圯桥进履”。唐李瀚《蒙求》：“子房取履，释之结袜。”
《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”朱熹集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来