《书．太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祇肃。”又《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。旧时亦用为国家的代称。
借指道观。唐卢纶《送道士郄彝素归内道场》诗： “楼居五云里，几与武皇登。” 参见：○好楼居【词语楼居】 汉语大词典：楼居
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“玉曰：‘天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽
同“雨卧风餐”。宋范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客，海边亦有未归人。”见“雨卧风餐”。宋·范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，～老病身
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》：“永世克孝，
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》：“偶扶藜杖出柴荆，虚却王猷过访情。”
《汉书》卷九十八《元后传》：“及莽即位，请玺。太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘……我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！’……太
源见“潘岳悼亡”。哀伤妻亡。唐李商隐《过招国李家南园》诗之一：“潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。”按，李商隐有丧妻之痛，以潘岳自况。
参见：物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语：不平而鸣