黄池会
《春秋.哀公十三年》:“公会晋侯及关子于黄池。”晋.杜预注:“陈留封丘县南有黄亭,近济水。夫差欲霸中国,尊天子,自去其僭号而称子,以告令诸侯,故史承而书之。”《史记》卷三十一《吴太伯世家》:“(吴王夫差)十四年春,吴王北会诸侯于黄池,欲霸中国以全周室。”
春秋时,吴国想称霸,曾于鲁哀公十四年会诸侯于黄池结盟。后遂用为称霸之典。
唐.骆宾王《夕次旧吴》诗:“黄池通霸迹,赤壁畅戎威。
《春秋.哀公十三年》:“公会晋侯及关子于黄池。”晋.杜预注:“陈留封丘县南有黄亭,近济水。夫差欲霸中国,尊天子,自去其僭号而称子,以告令诸侯,故史承而书之。”《史记》卷三十一《吴太伯世家》:“(吴王夫差)十四年春,吴王北会诸侯于黄池,欲霸中国以全周室。”
春秋时,吴国想称霸,曾于鲁哀公十四年会诸侯于黄池结盟。后遂用为称霸之典。
唐.骆宾王《夕次旧吴》诗:“黄池通霸迹,赤壁畅戎威。
同“程婴保孤”。清归庄《读郑所南心史》诗之五:“程婴忍死难存赵,去病忘家未灭奴。”
见“门无杂宾”。《宋书·袁粲传》:“素寡往来,~。”【词语门无杂客】 成语:门无杂客汉语大词典:门无杂客
同“苜蓿自甘”。明姚夔《送人教谕南阳》诗:“讲馀午帐芙蓉暖,课罢春盘苜蓿香。”
唐杜甫《丹青引》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。”后以“别开生面”称开创新的风格和形式。清赵翼《瓯北诗话.苏东坡诗》:“以文为诗,自昌黎始;至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。”述宾 生面,
《易.系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”形容天下太平,无为而治。元本高明《琵琶记.旌表》:“玉烛调和,圣主垂衣。”主谓 垂衣,原谓定衣服之制,示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓
参见:芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》:“懒残者,天宝初,衡岳寺执役僧也。退食,即收所余而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之玉,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书,察懒
《礼记.乐记》:“天地䜣合,阴阳相得,煦妪覆育万物。”孔颖达疏:“天以气煦之,地以形妪之,是天煦覆而地妪育,故言煦妪覆育万物也。”后以“覆妪”为庇荫养育。《旧唐书.文宗纪下》:“朕嗣守丕图,覆妪生类,
同“江东鲙”。清丁日昌《子贞太史以诗谢荔仍和东坡韵二首呈教》之一:“无功但饱江东鲈,思乡且看罗浮图。”
同“吴市吹箫”。清洪昇《长生殿.弹词》:“那里是高渐离击筑悲歌,倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”
谓击中目标,切中要旨。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》: “胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的, 点窜肯容丝。 ” ●《晋书·谢尚传》: “时安西将军庚翼镇武昌,尚数谐翼咨谋国事。尝与翼共射,翼曰: