查成语>历史百科>历史典故>黄耳传书

黄耳传书

南朝 梁任昉述异记》:“陆机少时颇好游猎。在吴豪盛,客献快犬名曰黄耳;机后仕洛,常将自随……机羁京师,久无家问,因戏语犬曰:‘我家绝无书信,汝能赍书驰取消息不?’犬喜摇尾,作声应之。机试为书,盛以竹筒,系之犬颈。犬出驿路,疾走向吴……径至机家,口衔筒作声示之。机家开筒取书,看毕,犬又向人作声,如有所求;其家作答书内筒,复系犬颈,犬既得答,仍驰还洛。计人程五旬,而犬往还才半月。”后因以“黄耳传书”为传递家信的典故。清宋琬《舟中见猎犬有感而作》诗之四:“黄耳传书事不讹,松江高冢尚嵯峨。”


【词语黄耳传书】  成语:黄耳传书汉语词典:黄耳传书

猜你喜欢

  • 宓子弦歌

    同“宓子弹琴”。清袁枚《虞山小住赠许芝田明府》诗:“宓子弦歌宜小邑,许由家世本无民。”

  • 彦回兴齐

    《南史.褚裕之传.附褚彦回》:“苍梧(宋废帝刘昱)暴虐稍甚,齐高帝与彦回及袁粲言世事,粲曰:‘主上幼年,微过易改,伊、霍之事,非季世所行,纵使功成,亦终无全地。’彦回默然,归心高帝。……及废苍梧,……

  • 谢塘

    同“谢池”。宋刘筠《枢密王左丞宅新菊》诗:“节物传荆俗,诗情掩谢塘。”

  • 斑衣舞

    同“斑衣戏彩”。清顾炎武《表哀诗》:“荻字书犹记,斑衣舞尚寻。”

  • 抱马脚

    《后汉书.班超传》:“超还至于阗,王侯以下皆号泣曰:‘依汉使如衣父母,诚不可去。’互抱超马脚,不得行。”东汉.班超在疏勒时,肃宗下诏征超还。超至于阗国时,于阗国人都不愿超回国,抱超乘之马脚号泣。后因用

  • 优哉游哉,聊以卒岁

    优、游:悠闲。哉:文言语气词,表感叹。聊:姑且。卒:完毕,结束。岁:年。 自在逍遥啊,姑且这样来度过岁月。 表示悠闲自在地打发日子。语出《左传.襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’

  • 神器

    原指天下。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之。”晋代王弼注:“神,无形无方也。器,合成也。无形以合,古文谓之神器也。”后多用以指帝位。汉代张衡《东京赋》:“巨猾閒

  • 怀清

    源见“怀清台”。比喻妇女贞洁。清赵翼《贞女芮泰姑诗》:“那得闲依绣佛灯,课严菽乳日三升。市儿买得都称叹,片片怀清寡女冰。”【词语怀清】   汉语大词典:怀清

  • 李广难封

    指李广抗击匈奴贵族侵扰之功劳虽大,然而得不到高封。后以此典比喻功高没有爵位,得不到高级封赏;或比喻命运不佳,有志难酬。当初,李广堂弟李蔡同李广一道侍奉汉文帝。汉景帝时期,李蔡积累功劳到二千石(汉郡守俸

  • 苍梧泪

    南朝.梁.任昉《述异记》卷上:“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野,尧之二女娥皇、女英追之不及,相与恸哭,泪下沾竹,竹文上为之斑斑然。”《艺文类聚》“竹”引《湘川记》:“舜巡狩苍