《世说新语．术解》：“王武子善解马性，尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便径渡。”又《晋书．王济传》：“济善解马性。尝乘一马，著连乾障泥。前有水，终不肯渡。济
《太平御览》卷六九三引《边让别传》：“让字文礼，孔融荐让于武帝（魏武帝曹操）曰：‘边让为九州衣被则不足，为单衣襜褕（音chānyú，宽大的单衣）则有余。”孔融评论边让的才能，以“九州衣被”喻经邦济世之
源见“青箱传学”。指收藏书籍字画的箱笼。唐贾耽《赋虞书歌》：“须知《孔子庙堂碑》，便是青箱中至宝。”亦指青箱学。唐陆龟蒙《药名离合夏日即事》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。”【词语青箱】
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂
源见“子牟恋魏阙”。指眷念朝廷。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗：“眷阙悲子牟，班荆感椒举。”
源见“张融船”。指舟居。清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。”
源见“二酉”。形容富于才学。《镜花缘》十六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车。”主谓 贯，贯通。二酉，大酉山和小酉山，在今湖南沅陵县，传说两山山洞中藏书很多。才能可以通
愆（ ㄑㄧㄢ qiān ）：过失。忘：读妄。率：遵循。由：沿袭。旧章：旧法度。 没有过失，也不妄为，事事遵循老法旧章。 形容人循规蹈矩，照章办事。语出《诗．大雅．假乐》：“穆穆皇皇，宜君宜王。不
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》：“而意气之盛，昔人比之～也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣
同“殊途同归”。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊途而同致。”宋范仲淹《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊途同致，若鬼神之福谦。”【词语殊途同致】 成语：殊途同致