又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县西北四十二里勐大乡 (勐统街)。清时有巡检驻防。傣语 “勐” 为地方，“统” 为口袋，意即口袋形的地方。
即今新疆库尔勒市北铁门关。《晋书·四夷传》： 张骏遣杨宣讨焉耆，宣部将张植 “进屯铁门”。即此。在今河南省新安县西。清同治元年(1862年)陈德才率太平军大败清将杨飞熊于此。
在今浙江临安县西。源出千秋岭，至于潜镇入天目溪。《方舆纪要》 卷90于潜县： 虞溪 “源亦发于天目，有三溪同为一流，至此经虞将军庙，曰虞溪”。
①即骑田岭。在今湖南郴县、宜章县间。唐杜佑 《通典·州郡十三》 郴州： “有骑田岭，今谓之腊岭，即五岭之一。”②亦作臈岭。在今广东乳源瑶族自治县西南。《舆地纪胜》 卷90韶州： 腊岭在 “在乳源县西五
明代设置，在今陕西吴旗县北与定边县交界的长城上。清废。
即今河北交河县。金大定七年(1167)于此置交河县。在今河北省泊头市西南交河镇。金大定七年(1167年)析乐寿县于此置交河县。
在今内蒙古准格尔旗东北境。《清一统志·鄂尔多斯》：大昆兑河“在左翼前旗东北七十里。源出平地，东南流入黄河”。
在今四川小金县北一百七十里。《清一统志·懋功屯务厅》：万里城在屯务“厅北一百七十里。为抚边屯通崇化屯之间道，连山如城，故名”。
1941年改和靖设治局置，属焉耆专区。治所在和通苏木 (今新疆和静县)。1959年改为和静县。旧县名。1939年由和通县改名，治今新疆维吾尔自治区和静县驻地和静镇。1965年更名和静县。
亦作齐吉达城。约在今辽宁新宾满族自治县南、桓仁满族自治县西。《清太祖实录》： 甲申年 (明万历十二年) 九月，太祖努尔哈赤往攻东果部长阿亥，“太祖兵至，围阿亥所居奇吉答城”，即此。