又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今宁夏永宁县西北贺兰山中段三关口。明嘉靖《宁夏新志》卷1：宁夏总镇有赤木口。《清一统志·宁夏府二》：赤木口“在宁朔县西南贺兰山，山径五十余处，而赤木口尤为冲要，可容千马。明嘉靖中，巡抚杨守礼扼险筑关
一作墟沟镇。即今江苏连云港市东北墟沟镇。清 《乾隆内府舆图》 作虚沟城。
即今辽宁昌图县东北下二台乡。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁昌图县：“县属双庙子……下二台之西十二里。”
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》载：乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有加麻万户。《西藏王臣史》(藏文版)载乌思藏十三万户中，加麻为乌思地区(前藏)六个万户之一。其治所在今墨竹
即西蕃。《旧唐书·冯定传》：“韦休符之使西番也，见其国人写(冯)定《商山记》于屏障。”此指吐蕃。唐、宋、元、明汉文史籍中对吐蕃亦称西番(蕃)，指今西藏，有时亦泛指藏族聚居地区。
在今山东淄博市临淄区辛庄镇东南十里牛山北麓。为春秋时古墓。管仲 (?一前645) 名夷吾，字仲，颍上 (颍河之滨) 人。春秋时政治家，辅佐齐桓公改革政治，发展经济，富国强兵，使齐国先后九次会合诸侯，成
在今上海市松江县中山小学内。建于唐大中十三年 (859)。幢高9.30米。现存二十一级，各级均有雕刻，内容为莲瓣、狮首、蹲狮、力士、海浪、郡主礼佛图，幢身刻陀罗尼经，并有题记、捐款人姓名及建幢年代。1
唐武德四年 (621) 改阳德县置，属柳州。治所在今广西来宾县东南古郎山下。贞观十二年(638) 属严州。北宋初废。古县名。唐武德四年(621年)以阳德县改置，治今广西壮族自治区来宾市东南古郎山下，属
在今蒙古国西南。《汉书·匈奴传》：本始二年 (前72)，伐匈奴，“度辽将军范明友三万余骑，出张掖; ……度辽将军出塞千二百余里，至蒲离候水，斩首捕虏七百余级，卤获马牛羊万余”。
即今河北阳原县东北九十里化稍营镇。清乾隆《宣化府志》卷10宣化县：南路有化稍营。同治《畿辅通志》卷52宣化县图：西南有华稍营，驻巡检。